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周朝从周幽王开始就已经落入万劫不复的深渊，尽管后来东周在极力维护国家的统一，却改变不了诸侯各自坐大的现实。后人皆称褒姒是红颜祸水，事实上真正的祸水不是红颜，而是追崇红颜的周幽王。褒姒不过是个导火索，周朝灭亡的真正原因是当朝君主已经不再有一统天下的能力。
女妖传言
公元前788年，也就是周宣王统治的第四十年，民间流传着一个恐怖的传言，说周朝将来会被一个女妖所灭。周宣王听闻后十分惊慌，立即命人四处捉妖。其实哪里有什么女妖，不过是百姓不满当时苦难的生活状况，试图通过这样的谣言来唤醒当朝君王，同时发泄心中强烈的不满。但周宣王从没有考虑到这个层面，他只是单纯要保住周王朝。
中国有句老话叫“疑心生暗鬼”，如果周宣王带给周朝百姓的是一个清明天下，他就不会对自己地位的稳定性如此缺乏信心，也不会对周朝的未来充满担忧。无论如何，周宣王已然陷入了谣言中不能自拔，只要是他认为可疑的女人，全都被秘密杀害。然而，谣言并没有就此而住，反而愈演愈烈。
三年后的一个夜晚，周宣王做了个噩梦，梦到女妖来夺王位。惊醒之后，周宣王再次派人去捉妖。前去捉妖的大臣杜柏实在不忍心杀害平民百姓，就回报周宣王说根本没有妖精，如果继续诛杀百姓，恐怕会招致众怒。失去了民心，就离失去天下不远了。周宣王不仅不听劝告，还杀了杜柏。另一名大臣左儒想替杜柏说话，却被周宣王一顿怒骂。左儒彻底对周宣王失望了，最后只能以自杀的方式来进行抗议。
杜柏和左儒死后，周宣王也有些后悔，觉得自己当时有些冲动。他开始茶饭不思，逐渐憔悴。有一次，周宣王外出打猎，回来时在马车上做了个梦，梦到死了的杜柏和左儒身穿红衣，头戴红帽，手持红色弓箭，向他射了一箭。周宣王感到胸口一阵疼痛，醒了过来。此事发生后不久，周宣王就去世了。
如果说周宣王已经将周朝弄得气数将尽，那么他的儿子周幽王则最终葬送了西周的江山。
上天警示
周幽王继位之后，将大部分精力都放在吃喝玩乐上，很少过问国家大事。他一定听闻过女妖传言，但从来都没有在这个问题上做过文章。就这一点而言，周幽王还不如他父亲，周宣王虽然手段极端，却多少能体现出一点爱惜周朝江山的情感。到了周幽王，什么江山社稷，什么黎民百姓，都不是他所关注的。他登上王位后最喜欢做的事情就是喝酒、淫乐。
于是，当时的周朝，除了选美女这件事是国君亲力亲为之外，其他事情基本上见不到他的身影。许多忠义之士劝谏周幽王专心朝政，励精图治，但都被周幽王当做了耳边风。
公元前780年，即周幽王继位的第二年，周朝都城镐京发生大地震。这种天灾在当时被视为不好的预兆，代表上天对在位君王不满，是一种警示。当年，商王武丁登基之后，曾有一只野鸡突然飞到宫殿屋顶不停鸣叫。武丁认为将有灾难发生，心里忐忑不安，惶惶不可终日。后来，大臣祖己劝解武丁说：“上天对道德败坏的人都会发出警示，但那些人置若罔闻，依旧我行我素，最后想悔改的时候已经来不及。大王只要尽心竭力为百姓做好事，就是顺应天意，定会得到上天庇佑。”从此之后，武丁不管遇到什么天灾人祸，都会将其视为警示，督促自己治理好国家，商朝便有了武丁中兴的辉煌时代。
如今，到了周幽王这里，也有一位类似祖己的大臣赵叔带劝谏说:“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不祥之兆。况岐山王业所基，一旦崩颓，事非小故。及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。奈何不访贤才而访美女乎？”意思是让周幽王不要整日只想着搜罗美女，而忽略了正事，否则会遭到上天惩罚。但周幽王不是武丁，他根本没有想过让百姓安居乐业，因此听到这番话的时候，他直接将赵叔带革职，赶出王宫。
被革职的赵叔带绝望了，跟身边人说：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌。”于是，赵叔带带着家人搬到了诸侯国晋国。
后来，大夫褒晌看不下去，上书死谏，却被周幽王丢进了大牢。久而久之，朝中上下再也没有人讲真话了。而周幽王就在一片阿谀奉承中继续荒淫玩乐。
烽火戏诸侯
褒珦在牢里一待是三年，他的家人十分担心，想方设法进行援救。褒姒就在这种情况下粉墨登场。
褒珦家人知周幽王喜欢美女，就四处挑选珦容貌秀丽的女子，最后选中了一户贫苦人家的女儿，为其取名褒姒，献给了周幽王。周幽王大喜之，放了褒珦也就是从这个时候起，当年女妖的传言竟然一语成谶，变成了现实。
周幽王十分疼爱褒姒，可无论使用什么方法，都无法博褒姒一笑。最后，周幽王张贴榜文，说谁能献出一个可以让褒姒笑的计策，就赏黄金千两。一时间，王宫门庭若市，人来人往，许多想靠此发财的人都来献计。但是一连几天过去了，都没人能献出一个管用的计策来。就在此时，周幽王身边的佞臣虢石父献了一策，正是烽火戏诸侯。
这一天，周幽王带着褒姒来到骊山（今陕西临潼东南）烽火台，命人点燃烽火。烽火台是古代用来报警求援的讯号台，一旦点燃，无论是白天还是夜晚，几十里以外的地方都能看到。周朝边境时常遭到敌人骚扰，于是在骊山建造了二十多座烽火台。一旦有敌军入侵，就点燃烽火，告诉各路诸侯战争爆发，速来援救。可想而知，这骊山烽火台一旦被点燃，将会是怎样的混乱场面。
烽火点燃了，邻近诸侯看到浓烟滚滚，立即整合兵马，赶到都城镐京。可当诸侯们赶来的时候，却没有看到任何敌情，反而看到了烽火台上周幽王在哈哈直乐。诸侯们这才知道，周幽王开了一个十分可恨的黑色玩笑，他们被耍了。此时的褒姒看到如此情景，终于笑了。
周幽王看到美人这一笑像绽放的花朵，腿都酥了。可他不知道，“狼来了”的故事永远都是以悲剧收场。
再燃烽火台
自从褒姒笑了之后，周幽王对她更是宠爱有加。不久之后，褒姒为周幽王生了个儿子，名叫伯服。周幽王为了让褒姒高兴，废了当朝王后和太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。按照周朝礼制，王后无过，是不能随便被废的，太子亦是如此。周幽王这般任性，让很多大臣心生不满，特别是申侯。
申侯是诸侯国申国之君，废王后的父亲。他听说女儿和外孙被废，当场震怒，心里生出了逼周幽王传位给前太子的念头。他联合周边的犬戎和郐国，打算联合起来攻打镐京。犬戎早有灭周之心，听闻申侯来意，十分爽快地答应了。
三国大军浩浩荡荡开到了镐京城外，周幽王大惊失色，连忙命人点燃烽火台。然而，有了上一次的教训，没有诸侯愿意再“上当”。因此烽火燃烧了几天，都没有诸侯前来救援。守城将士人数不多，根本无法抵挡三国大军。没过多久，镐京就被攻破了。周幽王带着褒姒四处奔逃，在途中被犬戎抓获。此时时局已经完全不在申侯掌控之中，犬戎杀了周幽王，抓了褒姒，开始在镐京城中掳掠。申侯本来是想借助犬戎兵力教训一下周幽王，却没想到犬戎会趁火打劫，心里十分羞愧。为了保住镐京，申侯只能给其他诸侯修书求援。
很快，各路诸侯带着大军到达镐京。犬戎一看大事不妙，就一把火烧了镐京，带着掳掠到的金银财宝绝尘而去。
这场动乱之后，周朝元气大伤。太子宜臼被拥立为王，是为周平王。但是此时的镐京已经是千疮百孔，满目疮痍，大街上尽是被毁坏的屋舍。要恢复从前的镐京，需要大量人力、财力。周平王思前想后，决定放弃镐京，另选洛邑（今河南洛阳）为都城。其实周平王作出这个决定，还有一个十分重要的原因，就是镐京离犬戎边境很近，大小战争时常发生。
公元前770年，即周平王继位第二年，周朝正式迁都洛邑，西周灭亡，东周创建。也是从这个时候起，周王朝开始走上下坡路，而且马上就要走到尽头。当年那个女妖夺位的传言，也神奇地成了现实。
烽火戏诸侯
幽王为博妃子褒姒一笑，点燃烽火台，戏弄了诸侯。如此几次，到周幽王真的被犬戎围困时，再也没有诸侯带兵前来援助。落得这个下场，除了是烽火戏诸侯的恶果外，更在于周天子已经失去了对诸侯的控制。
鲁道有荡 齐子由归
——有毁有誉的齐文姜
“鲁道有荡，齐子由归”，说的是齐文姜出嫁鲁国的情形。也是从这时候开始，鲁桓公的悲剧就已注定。齐文姜与兄长乱伦，鲁桓公不是不知道。但他日夜提防，最后还是没能守住妻子的身心。这场乱伦闹剧，最后在鲁桓公莫名其妙的死亡中上演了高潮。不过，齐文姜虽然被安上了不守妇道的淫荡名号，却也有聪慧果敢的一面，算是个毁誉参半的传奇女子。
退婚风波
春秋时期的齐国国君齐僖公在历史上似乎并没有什么名气，不过他的两个女儿却是闻名古今。大女儿齐宣姜将公公卫宣公迷得神魂颠倒，使他不惜把儿媳变成自己的侧室。二女儿齐文姜更是貌美如花，《诗经·卫风·硕人》形容她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，令诸多诸侯、公子心动不已。
转眼间，齐文姜也到了适婚的年纪，齐僖公开始为她张罗婚事。齐文姜要选夫的消息一经传出，立即吸引了各诸侯国达官贵人，甚至诸侯、世子前来求亲。在众人中挑来选去，齐文姜最后看中了郑国世子姬忽。春秋时期是中国历史上一个比较开放的时期，齐文姜可以光明正大坐在那里为自己挑选夫婿。当她看到身材伟岸、温文有理的姬忽时，便认定了这个男子。随后，齐、郑两国高高兴兴结成了亲家。
可就在齐文姜准备出嫁事宜的时候，却传来了郑国退婚的消息，这对齐文姜而言无疑是晴天霹雳。当时郑国世子给出的退婚理由是“人各有耦，齐大，非吾耦也”，也就是说郑国实力不如齐国，地位卑微，实在高攀不起，这就是成语“齐大非偶”的出处。对于一个郑国世子而言，姬忽的退婚决定实在不够大气。不过对一个男人而言，不希望将来生活在女方强势的环境之下，也算情有可原。总之，齐文姜被人抛弃了。
春秋时期思想虽然开放，但女方被退婚毕竟不是什么光彩之事。更何况齐文姜从来没有想过，自己会有被退婚的一天，她一直认为自己的倾城之貌可以让所有男人都死心塌地。不管怎样，齐文姜被退婚的事情很快传开，齐国上下都知道这位二公主被人抛弃了，茶余饭后也免不了谈论一番。
此时的齐文姜在宫里长吁短叹，茶饭不思，心情十分抑郁，久而久之便积郁成疾，逐渐消瘦下去。而就是在这个时候，历史上最著名的乱伦事件发生了，事件主角是正处于低谷的齐文姜和她同父异母的哥哥姜诸儿。
从兄妹情深到儿女情长
姜诸儿与齐文姜从小一起玩耍，兄妹两人感情十分好。随着齐文姜逐渐长大，那绝代的美艳便成为姜诸儿越过道德边界的最大诱惑。
自从齐文姜因退婚之事久病不愈以来，姜诸儿便隔三岔五去探望妹妹，说些贴己宽慰的话。齐文姜也从兄长那里获得了振作的力量，心里十分感激。可久而久之，这对青春年少的兄妹就发展出了不一样的感情，一日不见便思之若狂。至此，兄妹之情彻底变成了儿女情长。
兄妹乱伦相恋，甚至还有越轨之举，即便是在开放的春秋时期，也会被视为伤风败俗的事情。因此，齐僖公知道之后，气急败坏地叫来姜诸儿，让他不要再靠近妹妹。与此同时，齐僖公也在为女儿挑选一个合适的丈夫人选，让她赶紧出嫁，以免家丑外扬。就在这个时候，鲁桓公派人前来提亲，说对齐文姜仰慕已久，希望能结成连理。齐僖公想都没想就答应了。
就这样，齐文姜被许配给了鲁国新君鲁桓公。对于鲁桓公来说，这是一次政治婚姻，他去求亲最主要的目的是跟齐国攀上关系，以便对鲁国未来的发展有所帮助；对于齐僖公而言，这就是一次急于掩盖丑闻的行为，并没有过多考虑；而对于齐文姜来说，这是一次无奈又无情的婚姻。
当姜诸儿知道妹妹被许配给鲁桓公后，悲痛欲绝，写下了“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”意思是妹妹如桃花一般，灿烂如霞，可还来不及慢慢欣赏，就已经花落别家，是在令人唏嘘。而齐文姜在收到姜诸儿的诗后也附和一首“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”这有点“花开堪折直须折”的意味，是齐文姜期盼姜诸儿及时摘花的暗示。这样看来，齐文姜的文采也跟容貌一般绝佳，一句“今兹不折，证无来者”，大胆又细腻地表达了一个女子对挚爱的狂热追求。
不管齐文姜如何暗示，她与姜诸儿的恋情也只能就此打住。第二天，齐文姜就嫁给了鲁桓公。而且齐僖公一再叮嘱鲁桓公，别让齐文姜回娘家。为了让这一切看起来自然一点儿，齐僖公也断绝了跟二女儿的联系。齐僖公认为，只要这样做，就能彻底了结齐文姜和姜诸儿的丑事。可他千算万算都没能算到，在他离世之后，这对冤孽儿女又走到了一起。
起初，齐文姜跟鲁桓公的婚姻生活还算平静。齐文姜先后为鲁桓公生下了两个儿子，鲁桓公对齐文姜也是敬爱有加。可这段平静随着齐僖公的过世而烟消云散。
公元前698年，齐僖公去世，姜诸儿继位，是为齐襄公。当齐文姜得知这个消息后，内心压抑已久的对姜诸儿的思念死灰复燃，并燃起熊熊烈火，一发不可收十。她再三要求鲁桓公带她回娘家，恭祝哥哥继位。可鲁桓公谨记岳父教诲，说什么都不答应。其实齐文姜跟姜诸儿的苟且之事，鲁桓公也早有耳闻。当年只是出于政治目的和爱美之心娶了齐文姜，婚后齐文姜安分守己，没有做出什么越礼之事，鲁桓公就渐渐淡忘了这段往事。此时见齐文姜如此急切要求回家，鲁桓公内心的戒备线悄然拉起，任凭齐文姜如何恳求，就是不松懈。
倘若鲁桓公一直坚持，也就不会造成后来的悲剧，可惜的是鲁桓公并没有太多理由一直阻拦妻子回娘家。于是在姜诸儿继位后的第四年，鲁桓公带着齐文姜回到了齐国。
桓公的悲剧
回到齐国后，齐文姜迫不及待去见姜诸儿。此时距离两人乱伦之事暴露，已有18年的光景。这18年来，齐文姜的平静让鲁桓公错以为妻子已经对姜诸儿忘情，不会有旧情复炽的隐患。可事实证明，18年对于齐文姜兄妹而言，并不足以磨灭旧情，反而在再次相见后，两人之间的感情一下子迸发了。
此时的齐文姜，虽然少了少女时代的青涩，却多了几分少妇的成熟，这让姜诸儿欲罢不能。而此时的姜诸儿，也有了几分王侯风采，让齐文姜不能自制。昔日的恋人久别重逢，除了无法遏制的爱欲之外，就再也找不出其他情感。于是，姜诸儿随便找了个借口，支开鲁桓公，将齐文姜带回了自己的寝宫。两人缱绻情深，道不尽的缠绵，早已把道德约束、家庭责任抛诸脑后。
与此同时，可怜的鲁桓公在驿馆里独守孤灯，夜不能寐。过了几日，齐文姜都没有露面。鲁桓公终于按捺不住，前往宫中找寻。一进王宫，鲁桓公就看到了齐文姜和姜诸儿无比暧昧的一幕，当即火冒三丈，痛斥兄妹二人的无耻行径。
第二天，鲁桓公就要带着齐文姜回鲁国。姜诸儿象征性地为鲁桓公送行，摆了送行宴。酒过三巡之后，姜诸儿派人驾车送鲁桓公回国，可就在半路上，却传来了鲁桓公暴毙的消息。姜诸儿给出的理由是鲁桓公酒后颠簸，肝脏爆裂而死。可谁都看得出，这其中有问题。鲁桓公生前身体十分健康，怎么会喝两杯酒就受不起车马颠簸了？鲁国宗亲也明白这必然是个阴谋，但忌惮于齐国的实力而不敢发作。
之后，姜诸儿跟齐文姜的幽会更加方便且密集了。而齐国就在姜诸儿跟妹妹肆意幽会的时候发生了巨变，朝中一些能臣都去了别的诸侯国，比如管仲去了鲁国，鲍叔牙去了莒国。
公元前686年，姜诸儿的胡乱行径终于招致众叛亲离，被大夫连称和管至父杀害。不久之后，公子小白继位，是为齐桓公。而齐国的巅峰时代也就此开始。
姜诸儿一死，齐文姜便没有了留恋，她回到鲁国，一心一意帮儿子鲁庄公处理国政。对于一个乱伦、偷情的美艳女子来说，能够安度晚年，已经是莫大的幸运。齐文姜在政治和军事上表现出了非凡的才能，在她的打理下，鲁国一跃成为春秋时期实力最雄厚的诸侯国之一。
乱政红颜 美人心计
——骊姬夜哭所为何
骊姬是一位传奇人物，制造了晋国内乱，史称“骊姬之乱”。她为了一己私欲，害死了晋国太子申生，逼走了重耳和夷吾。然而就在她夙愿实现的时候，却也离毁灭更近了一步。按照历史的评判，骊姬是最典型的红颜祸水，不值得同情，也不值得为其辩解。的确如此，骊姬从嫁给晋献公起，就生出了无法填满的欲壑。而这欲壑越来越大，最后连骊姬自己都被吞噬。
美人心计
公元前672年，晋国国君晋献公准备攻打狄戎部落之一的骊戎。在出征之前，晋献公找占卜官卜了一卦。卦象显示，这一仗晋献公会大获全胜，然而就长远利益来看，却是大大的不吉。晋献公十分疑惑，为何获胜却是不吉。占卜官也说不出具体缘由，只是就卦象劝晋献公三思而行。晋献公没有听劝，毅然决然攻到了骊戎。
骊戎是个小部落，不敢跟晋国硬碰，于是在晋献公率兵攻来的时候，骊戎首领果断选择了投降，而且还向晋献公进献了两位美女——骊姬和少姬。晋献公不费吹灰之力夺了骊戎，还抱得美人归，心里十分痛快，早就将卦象所言抛到了九霄云外。然而，就在晋献公跟两位美女夜夜寻欢作乐的时候，不吉之事正在逼近。这不吉的源头是骊姬，一个美艳绝伦却颇有心计的女子。
骊姬嫁给晋献公之后，生了一个儿子，取名奚齐。随着奚齐的长大，骊姬的权力欲也在不断膨胀。她希望自己可以有晋国夫人的头衔，希望自己的儿子可以成为晋国太子。于是，她竭尽全力讨好晋献公，把晋献公迷得神魂颠倒。很快，美人计就起到了一定的效果，晋献公在大臣面前宣布要封骊姬为正室。大臣们大多都提出了反对意见，因为自从骊姬到了晋国，就把晋献公拉进了温柔乡，让他不思朝政，不顾国事，这样的女子必是祸水。但是晋献公早已打定了主意，任谁来劝都无济于事。就这样，骊姬当上了晋国夫人。
成为晋国夫人之后，骊姬的下一个目标就是让奚齐成为晋国太子，继承王位。当时，晋国已立太子，是晋献公前任夫人所生，名叫申生。申生为人忠孝，曾为晋国立下过汗马功劳，是诸大臣心中最理想的未来国君王。骊姬要想废黜申生，推自己的儿子上位，并不是件容易的事情。
调虎离山
单靠自己的力量，骊姬很难达成所愿，她找到了优施。优施是晋献公的心腹，一个善于见风使舵的小人，他知道晋献公宠爱骊姬，帮助了骊姬，就等于保证了自己的将来。于是，当骊姬找到他的时候，他很爽快地答应了骊姬，并且表示可以找到更可靠的帮手。优施所谓的帮手，自然也是能言善辩、熘须拍马之辈，朝中除了梁五和上关五，没有其他人更符合这些条件。就这样，朝中形成了一个以骊姬为中心的篡位团队。几人商量来商量去，认为只要让申生离开晋国都城，就一定会找到可乘之机。
一天，梁五和上关五向晋献公进言，建议派人去镇守曲沃、蒲地和屈地这三个地方，理由是：曲沃乃晋国宗庙所在，是晋国的精神象征和第二都城；蒲地和屈地地处边陲，是晋国边防要塞。晋献公一听，觉得有道理，但是这么重要的几个地方，该派谁去镇守呢？梁五早已想好了，他告诉晋献公，镇守曲沃的人选非太子申生莫属，曲沃有晋国宗庙，申生是晋国的未来，没人比申生更合适。而蒲地和屈地，则分别由晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾镇守。
晋献公思前想后，认为派儿子们去那么远且又十分荒凉的地方镇守，实在欠妥，更何况其中一个还是未来的晋国君主。上关五早料到晋献公会这么想，便顺着梁五的话说：“这些地方虽然荒凉，可是地域广阔，位置重要。如果能把这些地方建成城池，晋国就相当于有了一座固若金汤的屏障，何乐而不为？”晋献公终于被说动了，将三个最有能力的儿子派到了边疆。
申生和两个兄弟离开之后，骊姬又心生一计，命人在朝中四处散播谣言，说太子要被废了，不然怎么会被派去如此荒凉的地方。自古以来，舆论就像一颗种子，只要有适合的环境，就会爆发出裂开岩石的力量。骊姬的种子种下了，不久之后，适合的环境也出现了。
当年冬天，一年一度的宗庙祭祀大典开始了。按照祖制，主持大典的不是国君就是太子。而这一年，晋献公以身体不适为由没有出席，太子则远在他方无法赶回。于是，主持大典的任务就落在了奚齐的身上。当奚齐出现在众臣面前的时候，立即引起了一场排山倒海般的大讨论。讨论的中心只有一个，晋献公是不是要改立太子。
舆论导向基本被骊姬掌握，接下来就是要让太子消失。
毒计迭生
让太子彻底消失，最好的办法就是杀了他。不过起初骊姬并没有想过亲自动手，她想了一个更好的办法来借刀杀人。
当时，晋国边境有很多戎狄部族，不过在晋国的不断讨伐下，大多部族都不敢骚扰边境，唯独南边的东山皋落氏会时不时来挑战一下晋国的实力。骊姬得知此事，便向晋献公进言，让申生带兵去讨伐东山皋落氏。公元前660年，申生奉命讨伐东山皋落氏。其实骊姬的想法再明显不过，就是要让申生战死沙场。
令骊姬失望的是，申生这一仗不仅没有战死，反而完胜。更为重要的是，这次战役的胜利为申生的个人形象加了不少分，更多人认定他能成为晋国的明主。
一计不成，骊姬又生一计。
公元前656年，晋献公外出狩猎，骊姬趁此机会派人告诉申生，说晋献公前一晚梦到了申生的生母，希望他祭奠一下母亲。于是，申生奉命在曲沃举行了简单的祭奠仪式，并在仪式结束后将祭肉、祭酒送到了王宫，让父亲食用。骊姬在晋献公回来之前，在祭肉上下了毒。等到晋献公要成全儿子一番孝心，准备享用的时候，骊姬便装模作样，说为保万全还是试一试酒肉有没有毒。她让人牵来一条狗，将肉抛给狗吃。不一会儿，狗就出现了中毒症状，最后倒地而死。她又让一个太监食用，太监也当场死亡。
晋献公还没反应过来，骊姬在一旁已经泣不成声：“太子怎么这么狠心，这晋国迟早是他的。如今父亲已老，他就连这点日子都等不及，要弑君篡位吗？”骊姬越说越伤心，趴跪在晋献公腿边，佯装伤心道：“太子之所以要这么做，无非是担心我跟奚齐抢了他的位置。请求国君将酒肉赐给臣妾，臣妾愿意代君去死，好让太子安心。”说完拿起毒酒就要喝下去。晋献公急忙夺了过来，当即怒火中烧。骊姬此刻又再火上浇油，哭诉说：“太子真狠心，连父亲都敢杀，还有什么人不敢杀。一开始你要废了他，我还不同意。如今他竟然要加害于您，我罪过可太大了。”晋献公见娇妻满面泪水，十分心痛，便下定决心要杀了申生。
有臣子将此事告知了申生，申生逃到了新城。其实申生心知肚明，“下药者乃骊姬也”，但他没有选择解释，却选择了逃避。他觉得“吾君老矣，非骊姬，寝不安，食不甘。即辞之，君且怒之，不可”。简而言之，这位太子过于孝顺，担心揭发了骊姬之后，父亲寝食难安，因此宁愿自己背负所有罪名。有人劝申生逃到其他国家，但是申生认为自己背负弑父罪名，天下已没有容身之地，最后选择了自杀。
骊姬的哭泣宣告了太子申生生命的终结，也宣告了晋国的一段混乱时代即将到来。
清除了申生，紧接着就是重耳和夷吾。骊姬从中挑拨，对晋献公说这两位公子也是申生的合谋。晋献公再一次相信了骊姬，派人去逼杀重耳和夷吾。无可奈何之下，重耳和夷吾各自奔逃，过上了流亡的生活。
骊姬终于得偿所愿，让儿子奚齐当上了太子，并在晋献公死后当上了君王。不过风光的日子没过多久，忍无可忍的臣子就密谋政变，杀了骊姬和奚齐。
骊姬之死算是恶有恶报，只可惜申生如此孝义，却英年早逝。不过申生但凡能够像重耳、夷吾一样忍辱负重，懂得变通，在面对危险的时候先自保，就不会留下这样的遗憾。但从另一个方面来看，这一切都似乎是命中注定，重耳若不经历这番艰险，也不会有后来的丰功伟绩，历史上也不会有春秋五霸之一的晋文公。
红颜不老 几为人妻
——夏姬的风流秘史
《列女传·孽嬖篇》记载：“陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。……”由于对女性行为操守的束缚尚未形成，所以导致了春秋男女之事的混乱和开放。而夏姬这位乱世之中有名的美女，可以说是典型中的典型。她与君臣三人同时交好，七次下嫁于人，而在她身边的男人多数不得善果。究竟是红颜祸水，还是祸及红颜，难以说明。
天生丽质
夏姬是春秋时期郑国国君郑穆公的女儿，生得国色天香，艳若桃李，是许多男人梦寐以求的美丽女子。在她尚未出嫁的时候，就已经跟郑国一些朝臣有染，甚至跟自己的庶兄公子蛮有私情。到了出嫁的年龄，夏姬被父亲嫁给陈国大夫夏御叔，而公子蛮在她出嫁之前亡故了。
嫁给夏御叔不到九个月，夏姬便生下一个男孩，名为夏征舒。这尴尬的产子时间让夏御叔明白过来，自己不仅跟一个非处子结了婚，还要替别的男人养孩子。尽管如此，夏御叔也没有追究夏姬的不贞洁，因为他娶夏姬的主要目的并不是爱，而是政治利益。然而，夏御叔的“不追究”并没有为自己换来夏姬的真心对待，在夏征舒12岁的时候，他便撒手人寰，不明不白死在了壮年时代。
有人传言夏姬会一种采补之术，专门吸取男人精气，以使自己青春永驻，夏御叔就是死在这种妖术之下，就连公子蛮也一样如此。说到夏姬的采补之术，很多史料都有提及，说她在及笄之年曾梦到一个异人，那人称自己从天界而来，要传给夏姬采补之术，专门以男人的精气来养护容颜。
采补之术自是民间谣传，也或者是编撰史册之人的有意夸大。不过夏姬身边的男人的确要么命运坎坷，要么寿命短暂，总是不得善果。公子蛮是如此，夏御叔是如此，后来的陈灵公、巫臣一样没有好结果。
在结识陈国国君陈灵公之前，夏姬跟陈灵公的臣子孔宁、仪行父先行结识，并开始了一女二“夫”的床帏生涯。那年夏姬年近四十，常年幽居株林。由于孔宁、仪行父早年与夏御叔交好，来往甚密，便早早对夏姬垂涎三尺，只是碍于夏御叔而无法得手。夏御叔死后，孔宁、仪行父便借口探望故人而常常进出株林，与夏姬行床笫之欢。
据说有一次，孔宁跟夏姬翻云覆雨之后，偷了夏姬的锦裆向仪行父炫耀。仪行父妒火中烧，便四处寻找可助床帏之事的药物，让自己变得强壮，好博取夏姬的欢心。相比起孔宁的单薄，仪行父的伟岸身材更能赢得夏姬的青睐，再加上药物相助，更是让夏姬愈陷愈深。
夏姬
据《烈女传》记载，夏姬驻颜有术，三次做王后，七次做夫人，王公贵族无不为她神魂颠倒。
委身陈灵公
孔宁眼看夏姬与仪行父关系越来越密切，醋意大发，便想了个计策，要把二人分开。这一天，孔宁谒见陈灵公，有意将夏姬的绝世容貌和玲珑身材告知陈灵公，并大赞夏姬床笫之术高超。陈灵公原本也是个好色之徒，没有治国伟略，有的只是酒色之志。早年间他便听说夏御叔的妻子是个绝色美女，只是在君臣礼仪的约束之下不便染指。夏御叔死后，夏姬年届四十，陈灵公认为这个年纪的夏姬，即使再美丽也会有岁月痕迹，美貌定然不复当年，也就没有多想。可此刻听得孔宁盛赞，又说那夏姬虽然已是少妇，可美貌不减当年，甚至别有韵味，心里早已按捺不住。
不久之后，在孔宁的热心安排下，陈灵公以慰问征战有功的夏征舒为名，来到了夏姬居住的地方。世人都知陈灵公到访夏家所为何事，只有陈灵公还在掩耳盗铃，自欺欺人。他在欢愉之时从未想过，悠悠众口就是他遗臭万年的助推器。
《诗经》中有首诗名为《株林》：“胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。”讽刺的就是陈灵公借口看望夏南（夏征舒别名），实则跟夏姬通好的事。
陈灵公要到访，夏姬前一天就从孔宁那里得到了消息。她是个深谙男女之道的女人，也明白陈灵公是个什么样的人，于是早早就把自己精心打扮一番，又把屋子内外打扫得一尘不染，还命人准备了丰盛的酒菜，准备跟陈灵公擦出点暧昧的火花。等到陈灵公到达夏家的时候，第一眼就被夏姬深深吸引。此后的一切都不重要，重要的是，只此一晚，陈灵公就被夏姬迷住了。
得偿所愿的陈灵公回到朝堂，召来孔宁和仪行父，先是大赞孔宁举荐有功，然后又责备二人跟夏姬私通。二人一听，又惊又恐，连忙说没有这回事。原来陈灵公与夏姬苟且当晚，曾问夏姬是否倾心于他。夏姬听闻陈灵公此问，以为自己跟孔宁、仪行父二人之事败露，便一五一十将三人之事告知陈灵公。她以为这下要受些责罚，哪知陈灵公不仅不生气，反而开怀大笑，说难怪孔宁对她内外之事无不知晓。
孔宁、仪行父突然遭到陈灵公的质问，难免有些心虚。但见陈灵公毫无怒色，反而有欣喜之情，心里的大石才缓缓落下。孔宁是个能说会道的小人，他知道夏姬一定在陈灵公面前透露过实情，再嘴硬也没有意义，于是便说“君有食物，臣先尝之；父有食物，子先尝之。如若不美味，又怎敢进献于君”。其实此时陈灵公完全没有责怪之意，只是迫不及待想与孔、仪二人分享夏姬的美态。他拿出夏姬送他的贴身内衣，一边摩挲，一边向二人炫耀。而孔、仪二人也不甘示弱，各自拿出夏姬送的贴身物件来互相攀比。三个人，君不君，臣不臣，仪态全无，国事、百姓全部抛诸脑后，想的只是如何更加快活。
从此之后，夏姬的住处常常出没三个人，陈灵公、孔宁和仪行父。四个人经常在一起厮混，淫声艳语不绝于耳。此时的夏征舒早已懂事，知道母亲与三个男人之间的丑事，早想发作。可经常出入株林的是陈灵公，乃一国之主，夏征舒再恨之入骨，也不能轻举妄动。
待到夏征舒18岁的时候，陈灵公恩准其承袭父亲司马一职，掌握兵权。夏征舒感激陈灵公，特地在家里设宴款待他。跟陈灵公一起来赴宴的自然是孔宁和仪行父。君臣几人在酒桌上推杯交盏，开怀畅饮，几杯酒下肚，便有了些许醉意，言辞之间又放浪起来，毫不顾忌夏征舒在旁。夏征舒越听越怒，后来索性推辞已醉，离开了酒桌，躲在屏风后偷听几人谈话。只听得陈灵公对仪行父说：“征舒身强体壮，很是像你，是不是你生的？”仪行父笑着说：“我看他眉宇之间十分有神，倒跟主公十分相似，恐怕是主公生的。”此时孔宁又说：“他的亲爹是谁，恐怕连夏夫人也不知道。”
夏征舒听到这些，再也遏制不住心中的怒火，他先行将母亲反锁在屋内，然后召集了数十兵马，将宅院包围了个水泄不通，又发下号令，要取陈灵公一行人的性命。夏征舒佩齐刀剑，带着几名家丁冲进屋里。陈灵公等人大惊，四散奔逃。此时夏姬闻声不对，想要出门搭救，也无能为力。最后，陈灵公毙命于夏征舒的弓箭之下，孔宁和仪行父则逃到了楚国，再也不敢回来。
夏征舒杀了陈灵公，对外说是陈灵公酒后急病致死。随后，跟其他大臣拥立太子午为新君，是为陈成公。其实陈灵公到底怎么死的，朝野上下包括陈成公在内都心知肚明，只是大家心照不宣，睁一只眼闭一只眼而已。这并不奇怪，对于朝臣来说，少个昏君未免不是件好事；对于陈成公而言，如果陈灵公不死，他也没有机会成为新君。因此，夏征舒一举也算大快人心。
不过对于夏征舒而言，始终是顶着弑君的危险，随时可能东窗事发。一旦罪行被披露，即使成公有心保他不死，也是心有余而力不足。征舒打算为自己找条后路，他将后路铺在晋国，积极督促陈成公对晋国友好和屈服，心想即使有一天在陈国混不下去，也能逃到晋国安身立命。
在夏征舒的竭力推动下，陈成公打算向晋国低头示好，并亲自去晋国。而就在陈成公离开陈国期间，夏征舒也迎来了自己的末日。
孔宁与仪行父逃亡楚国之后，便怂恿楚庄王伐陈，说夏征舒弑君，如今不仅没有被处死，反而手握重权，在朝堂上呼风唤雨。楚庄王早有伐陈之心，如今听闻孔、仪二人所言，正好有了恰当又合理的借口，直接带兵杀到了陈国。陈国此时马瘦兵弱，最怕的就是类似晋、秦、楚这样的大诸侯国来伐。大臣们一听说楚庄王带兵杀到，连忙把夏征舒交了出去，将所有罪责都推到他一人身上。
于是在成公元年（前598），夏征舒被楚庄公所杀，夏姬的命运也随之发生变化。
巫臣之好
楚庄王在杀了夏征舒的同时，也被夏姬的美貌所迷，打算将她带回楚国。但是此举却遭到了申公巫臣的阻止，巫臣给出的理由是：君主此行是来讨伐罪人的，不是来纳妾的。如果收了夏姬，就是贪恋美色，贪色就是淫乱。淫乱可是大罪，当年周文王缔造周王朝，特地在《周书》中言明“明德慎罚”，一个好的君主就是要修明德行、小心刑罚。如果今天君主因为贪色而犯下淫乱之罪，致使国家遭到其他诸侯的讨伐，那么就得不偿失了。楚庄公认为巫臣所言合情合理，便打消了纳夏姬的念头。
事情发展到这里，人们都会感叹巫臣是个忠君爱国的好臣子。可当事情一步步继续发展下去的时候，巫臣真正的心思才逐渐暴露出来。
楚国上下，除了楚庄王之外，还有许多人等着跟夏姬交好，司马子反就是其中一个。当巫臣得知子反要娶夏姬的时候，他再一次出面阻止，说夏姬是个不吉祥的女人，先是夭折公子蛮，然后克死丈夫夏御叔，累死陈灵公，害死亲生儿子夏南，赶走孔宁、仪行父，最后还使得陈国亡国，没有比她更不吉祥的女人了。天下间那么多美貌的妇人，司马何必一定要娶一个不祥之人。子反一听，也认为十分有理，便也打消了跟夏姬交好的念头。
后来，楚庄王将夏姬赐给了连尹襄老，可襄老不久后就战死郑国，连尸体都没找到。他的儿子黑要不顾父亲死活，要跟夏姬私通。巫臣又坐不住，干脆跑到夏姬面前说：“归！吾聘女。”意思是说回郑国去，我会娶你为妻。
至此为止，巫臣的用心已经昭然若揭。他先前三番五次阻止多人迎娶夏姬，就是为了这一句话。不难想象，一个年近中年的女人，虽然尚有几分姿色，但却如无根浮萍，来回漂泊，心里多少有些空虚寂寞。肉体再欢愉，恐怕也难以填补精神的空洞。就在她彷徨不定的时候，有个男人肯说“吾聘女”，实在是个令人感动的好消息。
夏姬当下就答应了巫臣，但是却找不到合适的理由离开楚国。巫臣又想了个办法，派人从郑国传来口信，说找到了襄老的尸体，让夏姬去接。夏姬将此事奏明楚庄王，表示想到郑国去接回丈夫的尸体。楚庄王弄不清夏姬此举的虚实，便找来巫臣询问。巫臣按照事先想好的套路回答道：“夏姬说的可信。如今晋国重臣荀首的儿子知罃在我国做人质，郑国皇戌跟荀首交情素来很好，而且也非常喜欢知罃，必定会帮助荀首救回儿子。而救回知罃最好的方法，莫过于拿襄老尸体来作交换。而且郑国怕邲之战（公元前597年，楚庄王率军在郑国的邲大败晋军，史称“邲之战”）得罪了晋国，所以也一定会竭尽全力来讨好晋国。”
巫臣言之凿凿，楚庄王岂能不信，当下便下令送夏姬回郑国。夏姬临别之时，对送行之人说：“如果此行接不到丈夫的尸体，我就不会回来了。”这听上去似乎是一位伤心妻子在表达对亡夫的爱。可事实上，这却是一句内有玄机的告别。夏姬知道这一切都是巫臣的计策，哪里会真的有襄老的尸体。只要接不到襄老的尸体，她就可以光明正大留在郑国，等巫臣来娶。
不久之后，巫臣终于说动郑国，迎娶了夏姬。巫臣终于得偿所愿，抱得美人归。而他对夏姬也着实是一片深情，可以为了她背叛自己的君主和国家。不久之后，楚庄王逝世。巫臣担心事情败露，带着夏姬逃到了晋国，在晋国当起了刑大夫，并一直助晋联吴伐楚，而楚国也就此开始没落。
夏姬和巫臣之好并不被人支持。巫臣本是一个能言善辩、足智多谋的谋臣，却为了一个女人改变志向和原则，不惜离君叛国。但就感情而言，巫臣却实现了“吾聘女”的沉重诺言，不失为一个重情之人。在乱世之中，忠诚比任何才情都来得重要。
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发表于 2019-3-5 17:21:05
