钱塘江的潮水，势若奔雷，气势磅礴，是天下奇观，每年农历的八月十五到八月十八，潮汐都会如约而至，丝毫不差，成了北纬30°线上一道奇特的自然景观，自古至今，每年中秋钱塘江都会吸引大量的游客前来观潮。如此壮观的潮汐，自然会引起人们的想象，它是如何形成的，为什么每年会准时来临？
天下无双的潮汐
钱塘江在古代称为浙江，因其潮水来势迅勐异常，十分凶险，历朝历代为了观潮而丧生的人不在少数，因此又被称作罗刹江。其源自安徽，最后经杭州湾而入东海，主要支流有乌溪江、婺江、新安江、兰江、分水江、浦阳江、曹娥江等，全长500多千米，流域面积48887平方千米。从明朝起，最佳的观潮位置就被确定在海宁盐官，而“钱塘”本就是旧时吴越的统称，所以严格来说，钱塘江实际上就是指浙江省下游的杭州段。
钱塘江潮举世闻名，相信很少有人没听说过。钱塘观潮早在汉朝便已蔚然成风，到唐朝时观潮之风更盛，一直沿袭至今。
相信看过钱塘江潮水的人都会产生这样的疑问：那么大的潮水是从哪里来的，如何产生的，为什么观潮的位置会是在海宁？世界上有那么多江河，像南美的亚马孙河、北美的科罗拉多河、法国的塞纳河、英国的塞汶河等，都是赫赫有名的河流，除亚马孙河之外，任何一条河流都无法与之比肩，这又是为什么？随着滔天巨浪在眼前一波一波地呈现，诸多的疑惑也会在人们的脑海里产生，要解释清楚这些问题，涉及天文、地理等众多知识，且让我们一一道来。
也许很多人会自然而然地认为，这么大的潮汐，它的水肯定是从海上来的，其实这并不完全正确，钱塘江的源头来自内陆，但是到底源自具体的哪个地方，却存在争议。最早提出钱塘江源头一说的是《汉书·地理志》，说“出丹阳黟县南蛮中”，黟县在今天的安徽省黄山脚下；之后的《后汉书·地理志》则又提出“浙江出歙县”，浙江即钱塘江，歙县也在安徽的黄山脚下，与黟县毗邻，由此可以看出，钱塘江的源头在安徽省没有错，也可以肯定在黟县和歙县之间，争议的是具体位置在哪里。
北魏地理学家郦道元说是在新安江，这个说法被绝大多数人认可，千百年来，人们一直相信钱塘江的源头就在新安江。可后来随着科技的发展，人们的观念开始改变了，20世纪30年代，相关工作人员经过考察提出，钱塘江的源头应该在浙江、江西和安徽三省交界处的开化县马金溪。现在保存的旧版资料中，我们依然可以发现，钱塘江的源头在马金溪一说。
钱塘江大桥夜景
由于说法众多，这里不一一列举，不过可以负责任地说，马金溪的说法基本正确，尽管1979年版的《辞海》中解释，上游源出浙皖赣边境的莲花尖，但是，2010年9月，浙江省测绘与地理信息局发布的资料明确表示，钱塘江以北源新安江起算，河长588.73千米；以南源衢江上游马金溪起算，河长522.22千米。这是最新的资料，现在绝大多数书里均以此为准。
确定了钱塘江的源头后，问题也随之而来，从安徽流过来的河水为什么到了杭州湾后，就形成了惊涛骇浪？首先需要说明的是，单凭河水或海潮是无法产生此等惊心动魄的潮汐的，还需要天时和地利相互配合。
在距今大约6000年前，钱塘江口受到海水的侵袭，乍浦、金山岸等大片陆地沦陷，由于河水的势力远远弱于海水，海洋中的泥沙大量涌入，逐渐形成了体积巨大的沙坎；再来看杭州湾的整体形状，它的外围宽度大约是100千米，越往里越小，到了海宁一带的时候，只有20千米，这就是我们常说的喇叭口。如果从中国地图上看，其形状则像极了一张微微张开的嘴巴。
正是由于这张嘴巴以及沙坎的作用，形成了千古一绝的钱塘潮水。众所周知，中秋时节是潮汐最大的时候，当大量的潮水涌入杭州湾的那张嘴里时，海水进得来却出不去，只能一个劲儿地往前扑。此时遇到沙坎，那沙坎如同一级高于一级的台阶，潮水被不断地抬高，而到了海宁一带，口子越来越小，阻力也自然越来越大，海水相互挤压，形成了涌浪。
涌浪与一般的海浪不同，特点是比较有规则，且波线较长，波面平滑，有句成语叫作“无风三尺浪”，指的就是涌浪。按常理，这种浪的杀伤力不大，可是在杭州湾它偏偏与里面的江水狭路相逢，在中秋前后，江水的流速与海水基本相等，两强相遇，棋逢对手，高潮就此产生了，水墙铺天盖地而来，势如奔雷，声若千军万马奔跑，惊天动地，响彻云霄。
在说清楚钱塘江潮水的来源之后，还有一个问题，即潮水为什么会在每年的中秋佳节如期而至？就像约好了似的，不早不晚，每年都会如期而来。这里面有个传说。
话说在春秋战国时期，吴王夫差打败了越国，越王勾践无奈之下屈膝称臣。夫差见其忠心可嘉，免了他一死。伍子胥觉得勾践绝不会就此俯首，建议夫差把他杀了，以绝后患。夫差作为胜利者，一来越王在他面前卑躬屈膝，使他十分有成就感就，二来受一帮佞臣撺掇，对伍子胥的话十分反感。而伍子胥恰好是个很执着的人，一次未见效，再说第二次，如此一而再，再而三屡次谏劝，终于把夫差惹恼了，赐了把剑，让他自尽，伍子胥没办法，只得自刎。夫差把他的尸体煮烂了之后，倒入钱塘江中。
在伍子胥死后第九年，勾践在范蠡、文种的协助下，举兵反抗，最终灭了吴国。然而勾践也不是什么善茬，复国之后，也听信谗言，把功臣文种给杀了，把尸体扔到钱塘江里。两个冤魂在江中会合，虽此前各为其主，但死后却同恨相怜。特别是在每年的中秋佳节，所谓每逢佳节倍思亲，想起与亲人阴阳两隔，不能再团圆，简直是恨意滔天，最终那恨意化作巨浪，掀起了钱塘怒潮。
任何一个奇特的景观，都存在神话传说，这并不奇怪，因为景观也需要文化来衬托，方可相互辉映，增加人文气息。如果用科学的道理来解释钱塘潮为何会如此准时，就涉及了万有引力定律。这个定律告诉我们，宇宙中万物是相互吸引的，而引潮力就是这么产生的。
为了达到通俗易懂的效果，我们将地球和月球比喻成一对恋人，相互间都存在吸引力，跟戏剧里的恋人久别重逢一样，手拉着手两两相望，不停地在宇宙这个大舞台上转圈，地球就自然产生了一种离心力，月球的引力加上地球的离心力就是我们平时所谓的引潮力。在这种引潮力的作用下，海水前仆后继，不停地灌入杭州湾，加上这个地方独特的地理位置，最终在海宁一带形成天下无双的浪潮，而且每年都会如期而至。
钱塘观潮节
观潮节，民间节日。流行于浙江杭州和嘉兴地区。每年农历八月十八，浙江钱塘江有大潮，涨潮时，浪涛排山倒海，气势十分壮观。
南宋时已有此节。杭州人十一日起就有观潮的，十六、十八倾城而出，从庙子头到六和塔，沿江楼房均被租赁当作看位观潮。清初以来，因河流改道，观潮已移到嘉兴海宁。“八月十八潮，壮观天下无。”这是苏东坡赞赏钱塘潮的名句，从这句话里面，我们可以看到一个信息，即观赏钱塘江的潮水，最佳的时间是八月十八。从理论上来讲，八月十五至八月十八都是观潮的好日子，至于为什么要定在八月十八，与为什么中秋节要在八月十五过一样，是个传统的习俗。
史书记载
南宋周密的《观潮》是这样描写钱江潮的：“浙江之潮，天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。”
观看钱江潮，南北两岸均可。南岸的观潮地带都在沙地范围之内，尤以青龙山、赭山一带称佳。每年八月中秋至十九日这几天，几十里之外的红男绿女，要携带酒肴，赶到江边欣赏这大自然的杰作。十八日午后潮水来临之时，数十公里长堤之上，更是人山人海。
据史料记载，南宋时期在这节日盛会中，还有一种经过专门训练的水师，为看客作“弄潮”表演，宋代诗人潘阆称：“弄潮儿向当潮立，手把红旗旗不湿”，指的就是这种情况。周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述：“善游者数百，皆披发纹身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能，而豪民贵宦争赏银物。”现在看来，这种弄潮技艺简直令人难以置信。可能他们的弄潮地点都选在杭州附近，以便南宋小朝廷的达官贵人们欣赏，而那里已是潮水的尾巴了。要是大潮地段，潮水每平方米有七吨多的冲击力，几千公斤重的护坡巨石常被卷走，可谓“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”，以身试潮是不堪一击的。
我们都知道，观赏钱塘之潮水，并非今天才有，早在汉唐就蔚然成风，在当时，八月十八这个日子实际上是用来祭祀的。
相传八月十八是潮神的生日，这天对于靠海而生的渔民来说是个大日子，在他们心里，谁都可以得罪，唯独潮神是得罪不得的。因此路远的，农历八月十一就出发了，至十五或十六时，杭州人则倾城而出，去六和塔一带祭祀观潮。需要说明的是，那个时候的观潮地点是在六和塔，后来随着河道的逐渐改变，观潮地点也发生了变化，移到了今天的海宁，但是，观潮的日子始终没变。
在历史上，钱塘江的潮神不止一位，比如伍子胥死后，也被当地人奉为潮神。但是，老百姓比较实在，谁对他们好，他们就奉谁为神，在众多的潮神当中，老百姓最信奉的是张老相公。
这位张老相公名叫张夏，曾出现在蒲松龄的《聊斋志异》里，说他是江西人，由于女儿要出嫁，亲自到江南购置嫁妆。途经金山的时候，他嘱咐女儿和妻子，这条江下住着一只鼋怪，专门祸害人，不可在江面上生火烤肉，不然会把它引出来的。张老相公说完后，就上岸去了。到中午时分，其家人忘了嘱咐，竟然生火煮饭，结果真把鼋怪引了上来，一口就将母女俩吞了。
张老相公回到船上时，不见了妻女，万分悲痛，于是上金山去问那里的僧人，打听鼋怪的详细情况，要杀了那妖怪为妻女报仇。僧人听了后，惊恐地说，那鼋怪十分厉害，他们平时都不敢得罪，只有年年月月供奉它，祈求它不要兴风作浪。张老相公闻言，越发觉得可恨，便在金山寺旁建起一座大熔炉，打造出一根重100多斤的铁棒，请了三个健壮的汉子抬到江边，扔了下去。鼋怪以为又来了吃的，一口就把铁棒吞了下去。这一吞下去可不得了，顿时肠穿肚烂，没多久就死了。张老相公为杭州人民除了一大害，人们就为他建祠堂，塑人像，奉为水神，以保平安。
这就是《聊斋志异》里面的一则故事，是蒲松龄杜撰的。真实的张老相公实际上是北宋时的漕运官，在任时曾治理过钱塘和萧山两县的海塘，功勋卓越，受到过朝廷的多次嘉奖，老百姓感其恩德，立祠塑像，奉为潮神。
在当地，关于张老相公的传说还有很多，不管是传说还是历史，总之，张老相公是杭州人民的恩人，人们为了纪念他，定于每年的八月十八去祭拜他。
到了今天，观潮节虽还是定在八月十八，但形式上已发生了很大的改变，基本上从祭祀慢慢地演变成了旅游或娱乐活动。在南宋的时候，每年的这一天，朝廷规定要在江面上检阅水军，潮水挟千钧之势排山倒海而来，水军则需要与潮水展开殊死搏斗，的确是检验水军的最好方式。或许是民间胆大的人借鉴了水军弄潮的形式，之后在钱塘江就出现了很多弄潮儿。那时没有踏浪板，所谓的弄潮儿，纯粹就是人立于巨大的潮水之中，与之抗衡。即便到了今天，在海宁一带还有捕潮头鱼的习俗。由于大浪来时，水里的鱼也被搅得晕头转向，人们就拿着网，跟着浪头跑，见浪花中有银光闪现，就用网去罩。人与浪赛跑，与海洋争食，寓意年年有余。
杭州湾地图
钱塘江怪潮
所谓的怪潮，实际上就是指形态各异的潮水形状，主要是由于河床多变，以及潮汐受到沙坎的阻碍所形成的。观潮的最佳位置以海宁盐官为主，最著名的有回头潮、一线潮、丁字潮和交叉潮等。
在距杭州湾不远处，有一个叫缺口的地方，此处是观赏交叉潮的最佳位置。潮水从杭州湾的喇叭口奔涌而来，在这里被分作两股，即东潮和南潮，这两股潮水在交叉而行的瞬间，激起千层雪浪，高达数丈。待浪花回落之时，呈一个十字形，挟呼啸之声向西奔腾而去，而其交叉的点则会往北移动，直至撞向海岸。
随后可去盐官观看一线潮。它的特点是未见其浪，先闻其声。在轰隆隆的巨响传到耳中时，海面上依然十分平静，甚至看不到哪里有浪潮。随着巨响的加重，江面上一道白线逐渐清晰，及至看清楚时，才发现一堵水墙横亘在江面两岸，滚滚而来。
一线潮在盐官撞击之后，潮水逆流而上，到达老盐仓，这里河道平直，没有阻碍物，但是建有一道660米长的河坝，咆哮着急奔而来的潮水在河坝上一撞，海浪倒卷，声如天际滚雷，惊天动地，这就是有名的回头潮。如果浪头大，还会形成冲天潮，浪头打在坝上之后，在翻卷之际，直冲向天，最高可达十多米。
在形态各异的潮水中，最为怪异的是丁字潮，它完全成一个“丁”字形状，一路奔袭，这样的怪形状到底是怎么出现的，目前还没有准确的说法，被人视为奇迹。
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发表于 2019-3-1 18:46:28
