各门派收魂法

ChrisKirk

此法为七十二地煞符法之一，所昭请之灵并非正神，而是阴鬼，无道行，心术不正之人切勿乱用。咒曰：湛湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，生魂速来，死魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

物品：所收魂魄之人的贴身衣物，头发，指甲，（有血更佳）
方法：将衣物用竹竿撑起，成人形，书“回魂符”贴于中间胸口处，再书“三魂七魄归身符”把指甲，头发等物包于符内，藏到衣服里，然后离衣服三尺，站毕，左手掐道决，右手剑指。直指衣服，口念收魂咒七遍，存想此人魂魄混混噩噩，由衣服内冲出一道白光，冲开黑暗，指引魂魄，直到魂魄归位。

说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。

李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”

《淮南子·说山训》卷十六：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”

以下有各派收魂法及民间收魂法，方法太多，只写出一部分，请大师们自行参考。



正一神霄派收惊经咒

三奶派收惊经咒

鳯阳派收惊经咒

禅和派收惊经咒

闾山派收惊经咒

民间收惊经咒汇总

《移神换将》小儿惊吓收魂法

贵州招魂的仪式

招魂咒

收魂法

真传拘魂咒

拘魂式

土方法

正一神霄派收惊经咒

先以三柱香禀报坛中众神



拜请收魂三师三童子。收魂仙人童子郎。不收别人魂不讨别人魄。单单收返000几月几日几时几岁左三魂，右七魄，收在本身宫来相寻，神兵火急如律令，

急急如律令。



同时以金光指写灵字于手心，再以手心印在受惊者的百汇上灵空金龙，统领二十八宿星，速速收返某某三魂七魄归本宫，神兵火急如律令，急急如律令。

一写不玄天。二写不玄地。三写收关煞。四写收返某某某三魂七魄来相寻。奉九天玄女敕令。收你胆大大不免惊收你一更好咽。二更好眠。三更无灾。四更无厄。五更保平安。天皇皇。地皇皇。一夜度天光。日来无灾厄。夜来无灾殃。顺手平安。

太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身智慧明静，心神安宁。三魂永久。魄无损倾。魂来归宫。魄来扶体。三魂七魄归本宫神兵火急如律令(金光神咒)

魂魄收到头好利楼。收到耳好利利，无着惊无塔艾，平安造化时。

(迎请老君玉印，并以老君印配合如下之咒语一一的执行之)

老君玉印四角又四方。老君名字在中央。左天兵。右六甲。天兵六甲两相随。天上日月团团转。游行天下救良民。迎请老君玉印。印在某某某头中有灾印来头中退。心头有灾印过心头安，左手脉印来收三魂，右手脉印来捉七魄，脚者背印来也轻健。印在衫领过、寿元吃得百外岁，三魂七魄本身来相寻。魂到魄回收惊完明急急如律令。

第二型式：为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「玄灵咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主，接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字，同时配合如下之咒语︰

天灵节应，愿保长生，太玄之一，守其真形，五脏神君，各保安宁，三魂七魄归本宫神兵火急如律令，急急如律令。

第三型式：为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「北斗经咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主，接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字，同时配合如下之咒语︰

北斗九宸，中天大神，上朝金阙，下覆昆仑，调理纲纪，统制乾坤，大魁贪狼，巨门禄存，文曲廉贞，武曲破君，高上玉皇，紫微帝君；大周天界，细入微尘，何灾不灭，何裙不臻，元皇正杰，来合我身，天呈所指昼夜常轮，俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生，三台虚精，六淳曲生，生我，养我，护我身形，(加默念北斗七星--魁……)，尊帝急急如律令，三魂七魄归本宫神兵火急如律令，急急如律令。

三奶派收惊经咒

此派之收惊法之过程分为三个阶段，是先以三柱香朝坛内主神及众神禀报后，再以此三柱香在受惊者胸前上下来回滑动，同时口诵「收冲煞咒」，先收冲，次收惊，再加收魂；如有冲煞到，就以此程序念完收冲煞咒，如无冲煞者，一至二岁小可用到此，就不必加即收惊。

(1)收冲煞咒：

祖师来收冲，王母仙娘来收冲，三位皇君奶娘来收冲，本家香火来冲，收去幼童(女)天来冲，地来冲，年(月)来冲，日(时)来冲，人客来冲，金银财宝来冲，六畜树木来冲，诸邪冲气娘收去，一切灾殃化微尘，五奉大奶夫人敕，急急如律令！

(2)收惊咒：

祖(本)师来收惊，王母仙娘来收惊，三位皇君奶娘来收惊，(或在坛或在家收者)称本坛圣驾(本家香火)来收惊，收转幼童(女)天来惊，地来惊，年(月)来惊，日(时)来惊，六畜(咱动)得惊，大声(斗)得惊，路途跋跌得惊，收转幼童(女)子丑寅卯辰巳午未申西戌亥，十二生肖惊，天苍苍，地皇皇，幼童(女)何处得惊惶，大奶皇君亲收转，安眠好咽到天光，急急如律令！

(3)收魂咒(夫人咒)：

祖本(仙)师来加魂，加上幼童(女)头额魂，眼(鼻)中魂，左(右)耳魂，身前(后)魂，身左(右)魂，左(右)脚魂，身上子丑寅卯辰巳午未申西戌亥十二生肖魂，十二星辰魂，三百六十骨节毛吼魂，三魂连七魄，七魄连三魂，三魂七魄奶收转，交付幼童(女)身上存，吾奉大奶皇君勃，急急如律令！

(4)收惊神咒：

天灵灵，地灵灵，神威灵，奉请收魂三师三童子降来临，今有南瞻部洲中华民国台湾省00县(市)00乡{镇)00村(里}00巷00号，弟子000三魂七魄走四散，奉请收魂三师三童子，带起收魂衣追魂米，收回弟子000之三魂七魄，不收他人之魂魄，追魂路上不停留，收得三魂七魄急急转，三魂归身身自在，七魄归人人清彩，我奉临水陈太后来敕令，神兵火急如律令！



鳯阳派收惊经咒

一收东方甲乙木，收你木神木煞、土神土煞、回土不回煞，二收西方庚辛金，收你金神金煞、土神土煞、回土不回煞、三收南方丙丁火，收你火神火煞、土神土煞、回土不回煞、，四收北方壬癸水，收你水神水煞、土神土煞、回土不回煞，五收中央戊己土，收你土神土煞、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞，百煞去除、百病尽消除，平安大吉。

(次请问事主姓名后)，再诵咒语曰：



诵毕，再以剑指一挥、右手陷诀，以食指沾净瓶之水，一弹，右足一踏，复二弹。弹毕，法师转至身旁，放下净水瓶，双手结八卦手印，朝事主脸部上前方，诵曰：

奉请八卦祖师到此急急如律令，收你金木水火土、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞，百煞去除，收你信女000三魂七魄速速归本身，魂归身、身自在，魄归人、人精采，收你信女000前三魂、后七魄、三魂七魄、十二元辰，速速归本身，安魂定魄，平安大吉，百病消除。

咒毕，法师朝其八卦印上呵气一口，朝事主面前作一按势，念「勅！」，复由下方至胸口作势三按，念：「平安大吉！」再往事主额上作势一按念：「勅！」。仪式结束。法师取出符令，指导事主其使用方法。并且交待事主近日宜忌诸事。在此收惊过程中，所应用的仪式过程是较有道法的形色存在，亦是正规的道法之一；其程序亦是净坛净身等必须的施行的步骤，使道场及受惊者能先净化再执行收惊仪式。

禅和派收惊经咒

点燃三柱香，拜请三十六宫婆者及各相关之神圣：

志心奉请，九天卫房圣母三宫皇奶元君，九夭注生娘娘，泰安山顶上碧霞元君，天上圣母英烈天后元君，顺天圣母顺懿元君临水陈太后，百花桥上护国林九娘夫人，海口破庙平闽李三娘夫人，竹林境镇闽欧夫人，道山观南宫明应邹夫人，西河圣母虎婆江夫人，行省精贞柏姬自鸡小姐，祥德高夫人，泰国马夫人，电光李夫人，澄清银海眼科娘娘，安板曾夫人，保闽许夫人，静国阮夫人，乌石山石峡石啧二位夫人，北山梅柳二住夫人，诸古岭蓝田林氏夫人，通天境青娄解秽戚氏夫人，康山欧阳奶夫人，琉球外国蔡氏姑婆，游奕午西血盏夫人，灵威显赫变痘仙姑，保珠刘夫人，保疹刘夫人，保童金刚邓元帅，金盆送子高大神，王杨二太保丹霞大圣，灵通三舍人玉兔将军铜马铁马将军，协惠忠惠将军，第一宫福州府古田县注生婆官陈大娘，第二宫延平府顺昌县送喜婆官黄大娘，第三宫福宁府宁德县扶产婆官方大娘，第四宫兴化府葡田县送生婆官柳大娘，第五宫建宁府欧宁县安胎婆官陆大娘，第六宫福州府长乐县送子婆官宋大娘，第七宫泉州府晋江县送花婆官林大很，第八宫漳州府漳甫县注禄婆官李大娘，第九宫汀州府连城县注福婆官杨大娘，第十宫邵武府泰宁县养仔婆官董大娘，第十一官裙州府福清县抱仔婆官何大娘，第十二宫龙岩州漳平县唤仔婆官彭大娘，第十三宫建宁府建宁县洗仔婆官罗大娘，第十四宫泉州府南安县教行婆官吴大娘，第十五宫福州府罗源县教坐婆官郑大娘，第十六宫福州府裙鼎县教笑婆官张大娘，第十七宫建宁府葡城县注寿婆官王大娘，第十八宫福州府侯官县拨胎婆官倪大娘，第十九宫汀州府长汀县教食婆官包大娘，第二十宫福州府闽侯县教话婪官孙大娘，第廿一宫褔宁府宁德县讨食婆官赵大娘，第廿二宫与化府仙游县保珠婆官周大娘，第廿三宫福州府连江县保疹婆官程大娘，第廿四宫福州府闽清县披喜婆官叶大娘，第廿五宫永寿州德化县自花婆官铁大娘，第廿六宫福州府永福县红花婆官云大娘，第廿七宫泉州府惠安县弥月婆官聂大娘，第廿八宫邵武府光泽县血刃婆官刘大娘，第廿九宫福州府侯官县羊刀婆官翁大娘，第三十宫建宁府政和县抱腰婆官潘大娘，第卅一宫福州府闽清县注贵婆官凌大娘，第卅二宫泉州府同安县注富婆官邓大娘，第卅三宫福州府闽清县救产婆官朱大娘，第卅四宫延平府南平县解关婆官金大娘，第卅五宫泉州府安溪县系胎婆官树大娘，第卅六官福宁府霞蓄县注男婆官胡大娘。



再持香在胸前、背后拍一拍，同时叫唤其名字「某某某」及「三魂七魄回本身」即告完成。

闾山派收惊经咒


「收魂」旨在收回飞散的三魂七魄，乃是此一法事之中心节目。其作法，需用五方旗，端靠五营神兵天将之法力将魂魄找回。盖于顶、下两坛，所应邀请之众神灵，皆既请到，聚集一堂，于是乃调派众神，向五方搜索，追回失魂，故亦称五方收。

其程序，法师姿势，仍旧坐于草席上原处，先念「净天地咒」，净化法场后，第一先由东方收起，法师右手仍不断摇法钟。左手即握香三枝，青旗以及尺，口念对东方之「收魂咒」或称「请五方咒」。

咒曰：「东方收魂一铁尺，将军收魂齐头尺，信男某某(姓名)，三魂路顶亦有散，亦有玉尺量魂归。本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归。仙人为吾收魂回，玉女为吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童郎。急急收魂急急到，急急收魂急急回。收卜头魂归，脚魂回，收卜三魂七魄归木身，收卜十二条神魂归本身，收卜某某(姓名)三魂七魄归本身。神兵火急如律令。」

「干元享利真，太极顺指行，三魂归，七魄灵，三魂为本身，七魄为本位。吾奉三师三道圣，书符咒水收某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕上述咒语，掷筶，以卜离散于东方之魂魄，是否顺利地追回，业已凭附草人。果然掷出一仰一伏之「圣杯」，即表示魂魄既回来无疑；若得两仰之「笑杯」或两伏之「伏杯」，即表示遇到障碍，魂魄未曾逃往其方，故应再念咒催促，加强搜查，谓之「再催」。其「再催咒」如下：

咒曰：「本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归，仙人为吾收魂回，玉女为吾收魂归，龟君，土地为吾收魂回，合坛官将为吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童郎，急急收魂急急回，急急收魂急急归。急急收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕「再催咒」后，又掷筶，如末获「圣杯」，即予「再催」，一直到获得「圣杯」，即魂魄安返为止。

东方魂魄既已收回，乃继续第二步骤同南方收起，第三步骤向西方收起，第四步骤向北方收起，第五步骤向中方收起。以上五个步骤的动作原则上皆相同，所不同的只有「手拿旗色(五方旗)、辟邪物、收魂咒的头四句」。现在将所不同点分述如下，其它动作皆与向东方收起相同，在此不再重复叙述。



(4)向中央收起

手握三枝香、黄旗与镜子。

「收魄咒」头四句改为「中方收魂明镜台，五营军兵收魂来，信男三魂路头散，亦有宝镜照魂归。」其余皆同上述收魂咒。如此，失散于五方的三魂七魄全部收回，然后再催念「总收咒」呼叫游魂速归其身，不可再飘荡四处留连忘返，尤须小心沦下黄泉。总收咒曰：

「莫食黄泉一口水，十二条神魂亦看归，爬山周岭收魂回，三叉路头收魂归，四叉路口收魂回，田头田尾收魂归，江头溪尾收魂回，弯街控巷收魂归，路头路尾收魂回，厝前厝后收魂归，急急收魂急急送，急急收魂急急归。顶宫不收他人魄，下官不收他人魂，收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，收卜十二条神魂某某(姓名)本身。神兵火急如律令。」

于是，收魂节完毕，法师合掌拜一拜，叩首，站起来，离席。先将盖覆于桶盘之病人衣衫掌开，露出白米，法事前明明压平之白米表面，如今定必为神明之灵力而惹起变化，呈现若干凹突不平之痕迹，以示神明旨意。法师乃聚精会神，详细观察，推测「冲犯」即受祟之方向以及原因，告诉病者家人。

民间收惊经咒



3.孩子坐在神明前面向神明，收惊者拿碗与三炷香在其旁面向外面。一面念咒一面在收惊者面前划动收（收惊要由山头收回到我们床头）。

口念全文：从山头山尾，溪头溪尾，桥头桥尾，田头田尾，路头路尾，厝前厝后，厅头厅尾，床头床尾，福德正神来作主，收到弟子○○○（姓名）元神失落一条，祈求福德正神带小弟子的元神返回来附体，○○○（姓名）ㄟ元神回来附体喔（都搭）没惊没吓、○○○（姓名）的元神回来喔（都搭）没惊没吓，十二条元神回来喔，狗惊猪惊人没惊，○○○（姓名）ㄟ十二条元神回来附体喔（，都搭）没惊没吓。（最后的动作皆在头上划动才结束）



《移神换将》小儿惊吓收魂法：

用小米一碗，装平。在小儿头上饶圈咒曰：“天灵灵，地灵灵，王母娘娘送魂灵”。看米缺多少，然后添平再转饶。再咒语，米缺再添再念咒，直到米碗添满不下为止。小孩即好。

民间偏方：

方法一：

盛满一小碗白米，取受惊吓小孩所穿衣服一件，用衣服把碗米包起，点香祷告招魂咒，祷告后焚化纸钱，然后解开衣服让小孩子穿上。

招魂咒如下：香烟通法界拜请收魂祖师降云来。（三拜三称）

焚化纸钱烧钱烧化江湖海。

急咒神兵神将急急如律令。

仙人为我敕白米。

急咒吾奉太上老君，神兵神将急急如律令。

急急如律令。

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下（即从右上起笔的竖排版）的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（要一口气写出来，不可写完后再读出来）

2、晚上等孩子熟睡后，在他（她）头顶，或者在房门口、灶门口焚化成灰，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。第二天孩子就好了，口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。

还魂符内容：荡荡游魂，何处留存。荒郊野外，庙宇山林。山神五道，河陆神仙。当庄土地，送于家门。家宅灶君，送于本身。失魂人：（乳名）清晨起来抖起精神。吾奉太上老君急急如律令敕另一则“拘魂码”上是四句话：“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”，写完再画一条带圈的线框起来。旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。到夜深人静之时，把“拘魂码”在孩子的床前烧了。第二天早晨孩子醒来，多数都会好了。（注：还魂符和拘魂码是分别写在两张纸上的）

方法二：清茶一杯置案上，燃点三支香，向灶君禀告因惊吓导致的失魂落魄小孩姓名、住址、生辰八字，以及受惊的可能及面前身体精神的状况。（大人受惊吓同样可适用此法）

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动，口念招魂收惊咒，如下：拜请九天司命护宅真君来收惊（三拜三称），礼毕，法水（指所供神的清水）可给小孩喝下去。



方法四：用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了

方法五：道门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。

贵州招魂的仪式

据说，客死他乡的魂魄，寻不到归途。这个魂魄，正如他尸体一样，就一直停留在异乡，受着无穷的凄苦。这孤魂，将要成为一个最悲惨的饿鬼：永沦异地，长久飘泊，没有投胎转生的希望。除非，他的家人替他“招魂”，使他听见了那企望着他的“致词”，他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。

招魂仪式的举行必须选择一个相当的日子，请和尚或道士来主持。据说“和尚通天堂，道士通地狱”，这两种人，都有可与鬼魂接近能力。

和尚或道士，手执“引魂幡”，幡系五条带子组成，上面写着五方的称谓。另外尚未有两人抬着一座纸札的彩亭，准备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者，是死者的家人及亲友。

到了郊外，这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后，作法人响动法器，招引长幡，口中高声念着招魂之词。其词不可得知，但那声音却凄厉悠长，富有一种悲怆的情味。和着这凄厉的致词的，自然是那跪在道旁的寡妇孤儿的哀哭和亲友的悲泪。

死者灵魂的寄托之所，曰“木主”或“神主”，曰“灵牌”或“灵位”。

神主，为木制的匣子式的东西，表面雕刻甚精，内藏木片一块，上书“xxx 之神主”字样。（其“神”字之一竖及“主”字之一点，需以死者子孙的中指血液书之。书写时，并有特别的典礼，谓之“点主”；大都于发奠时行之。）

灵牌则颇简单，像是一纸制的牌位。上书“xxx之灵位”字样。

先声明一下“拘魂”，是专门用来给小孩收惊用的，有拘魂帖式，拘魂符等，并非用来斗法拘人魂魄的法术。在这之前我先讲一个用法术拘正常人魂魄的故事：

招魂咒

多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用，只是给大家研究参考。



收惊文如下：

香烟通法界

拜请收魂祖师降云来。烧钱烧化江湖海。

神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。

吾奉太上老君，神兵神将火急如律令。急急如律令。

清茶一杯置案上，燃点三支香，向灶君禀告小孩姓名、住址、生辰年月日时，以及目前精神状况。（大人受惊同样可用此法）

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动，口念收惊咒，如下：

拜请九天司命护宅真君来收惊，收起小儿（女）某某失落魂魄，受惊元神，归在本身。收起东方惊无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、中央惊无惊，五方正气护身煞气除，大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二元神自在，百病消除身无灾，日吃饭乳知香味，夜好安眠不啼哭，生命之光照灵台，吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。（反復唸三遍）

之後，用三支香在茶杯口上方写︰「魂魄自在，万无挂碍」，划上十个圆圈即毕。写字时口唸︰「魂魄自在，身无挂碍，三魂七魄，圆满愉快、十方正神，护体煞解，甘露法水，解病消灾。唸毕，法水可给小儿饮。



收驚文如下：

香烟通法界

拜請收魂祖師降雲來。四大金剛降雲來。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同歸。收到東西南北方。收到中央土神公。本帥來收驚。不收別人魂。不討別人魄。收你弟子、信女某姓某名（本命宮幾歲）魂魄回。備辦雲衫雲米。拜請列位尊神助我來收魂。三魂歸做一路返。七魄歸做一路回。

烧金

燒錢燒化江湖海。毫光發現照天開。

收魂祖師下金階。神仙兵將降雲來。

急咒

神兵神將火急如律令。仙人為我敕白米。祖師為我敕白米。眾神為我?白米。白米?起起。?離離。消災改厄身無病。（停頓須臾）香煙纔起通世界。三魂七魄收返來。收魂三師三童子。收魂三師三童郎。勿食黃泉一點水。萬里收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返。七魄茫茫歸路回。魂歸身。身自在。魄歸人。人清采。收你某某三魂七魄回返來。

急咒

吾奉太上老君?，神兵神將火急如律令。急急如律令。

收魂法

咒曰：湛湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，生魂速来，死魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

物品：所收魂魄之人的贴身衣物，头发，指甲，（有血更佳）

方法：将衣物用竹竿撑起，成人形，书“回魂符”贴于中间胸口处，再书“三魂七魄归身符”把指甲，头发等物包于符内，藏到衣服里，然后离衣服三尺，站毕，左手掐道决，右手剑指。直指衣服，口念收魂咒七遍，存想此人魂魄混混噩噩，由衣服内冲出一道白光，冲开黑暗，指引魂魄，直到魂魄归位。（注：此法为七十二地煞符法之一，所昭请之灵并非正神，而是阴鬼，无道行，心术不正之人切勿乱用）

真传拘魂咒



拘魂帖式

准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。

过程：

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）

2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。

还魂符内容：

荡荡游魂，何处留存。

荒郊野外，庙宇山林。

山神五道，河陆神仙。

当庄土地，送于家门。

家宅灶君，送于本身。

失魂人：

（乳名）

清晨起来抖起精神。

吾奉

太上老君急急如律令敕

土方法：

晚上，最好是午夜12点左右，在孩子睡熟后，在他头顶放个笤帚（扫床的那种）或者是裤腰带，信封也行（要有邮票的，邮寄过的旧信封，开过口的）。

要妈妈亲自摸着孩子说，“摸摸毛吓不着，摸摸耳吓一会儿，XX跟妈回家吃奶来了”。

连说七次，连着七天，就可以了。

XX是指孩子的名字。

毛是指头发，边说边摸。耳就是指耳朵。

再有，如果用的是信封的话，最后要把信封烧掉。

据说，还有好多东西，也可以起到相同的作用，不过我只记的这三个。

我也试过这个，感觉挺好使的。有时孩子睡觉的时候，索性就在孩子头顶上放个扫帚，当压惊了。

第二个方法就是用镜子：等晚上孩子睡熟，把他的一双鞋子放在窗台，开开窗户，鞋尖朝外，鞋子上放一面镜子，镜面朝外，12点过后，把鞋子连镜子调转过来朝里。第二天小孩就会恢复。