民间法教土地法

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　　土地法在民间法教中是极内秘之法，下载讲解此法脉的来源与用途。

　　“土地”也为“本地土地”，就代表当地最大的神灵。当地所有的事情都归他官。没有征得他的同意，很多事都办不成。最起码，你要办某些事情，你要通报“土地”，那么到当地去办事就相对容易。

　　土生万物，这是一种自然规律。五行当中，土可以生金，金代表钱财，所以土也代表财源。在民间法中“土地”也代表“土地财神”。除了龙王法好赵公明两个重要的财神法之外，土地法就是“增财速度”最快的“财源之法”。
土地神土地公生：农历二月二日


土地神得道升天日：农历八月十五

作牙：“作牙”，习俗上旧历每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，称之“作牙”，又称“牙祭”、“作祃”。

扫墓：汉族民间认为土地神乃墓园之守护，故扫墓前需先祭拜土地神，答谢其看守坟墓之辛劳。

土地神与城隍神同源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《尸子》讲：天神曰灵,地神曰祇。因此，土地神属于神仙中的地神，也称地祇。

土地神又称福德正神、土地公或土地爷，是古代汉族传说中掌管一方土地的神仙，住在地下为神仙中级别较低的地祇，但在汉族民间信仰极为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。与城隍不同，土地神的管理范围一般认为与人间的村、镇同级，是为城隍下级。

土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。


据记载，各地土地神均有任期，由当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神。清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地(家堂所祀)，又有拦凹土地，庙神土地、桥头土地、栏头土地、灶头土地、田头土地……名目繁多，凡是有土地的地方皆有土地神的存在。

地祇属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神，其职能可分三项：生养万物、管理本乡、地府行政。

生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。

管理本乡：土地神负责管理本乡，保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。

地府行政：每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

除此，土地神还被视为财神与福神，因为汉族民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明，是地方之守护神祇，为一乡一里之神。


土生万物，这是一种自然规律。五行当中，土可以生金，金代表钱财，所以土也代表财源。在民间法中“土地”也代表“土地财神”。除了龙王法好赵公明两个重要的财神法之外，土地法就是“增财速度”最快的“财源之法”。

土地又为“社神”，乃管辖一方土地之神祗，是古人土地崇拜的反映。所以念安土地咒是号令土地“各安方位，镇守家庭”，护佑东主家无灾无难，清吉平安。

土地原光（圆光）是圆光法的一种，这种原光法修炼快速，报事准确，为众多圆光法之中最独特最容易修炼成功之秘法之一。（暂不对外公开）

土地报，为耳报法之一

。请土地来报事有准有灵。其修法简练快捷，无需繁琐步骤。在民间法里面，这种耳报法也为最实用法门之一。只要有正确秘修的坛图，手诀，秘符，讳令，真言，何愁此法不成？（在弟子学员当中秘传，暂不对外公开）

土地在和合法中也充分起到决定性的作用。土地和合也是和合法中很重要的一环。没有土地的帮助，想和合？谈何容易？

安土和谢土。在风水造葬中，安土和谢土极为重要，做好这两项工作，等于镇宅保平安，这才是真正的“保家仙”。

土地法与其他民间法教看似相对简单，但实用性很强。虽然土地法不象其他民间法教门派那样体系完善，但土地法的专业性却是其他民间法教不能相比的。
　　土地又为“社神”，乃管辖一方土地之神祗，是古人土地崇拜的反映。所以念安土地咒是号令土地“各安方位，镇守家庭”，护佑东主家无灾无难，清吉平安。


　　土地原光（圆光）是圆光法的一种，这种原光法修炼快速，报事准确，为众多圆光法之中最独特最容易修炼成功之秘法之一。

　　土地报，为耳报法之一。请土地来报事有准有灵。其修法简练快捷，无需繁琐步骤。在民间法里面，这种耳报法也为最实用法门之一。只要有正确秘修的坛图，手诀，秘符，讳令，真言，何愁此法不成？

　　土地在和合法中也充分起到决定性的作用。土地和合也是和合法中很重要的一环。没有土地的帮助，想和合？谈何容易？

　　安土和谢土。在风水造葬中，安土和谢土极为重要，做好这两项工作，等于镇宅保平安，这才是真正的“保家仙”。

　　土地法与其他民间法教看似相对简单，但实用性很强。虽然土地法不象其他民间法教门派那样体系完善，但土地法的专业性却是其他民间法教不能相比的。

　　例如以下几项作用：

　　1、耳报作用（预知）

　　2、圆光作用（查事）

　　3、和合作用（沟通）

　　4、增财作用（添运）

　　5、镇宅作用（平安）

　　土地水（治病），土地令（号令），土地光（开光洒净），土地掌（招请预测）土地图（房子吉凶），土地符（驱邪），土地咒（震动）土地文（上请），土地牒（通报），土地纸马（急速）土地诀（通灵结界）。以上所有土地法的运用手段必须一气呵成，方显“土地”之特殊效用！

　　土地法虽显然不具备一个体系完善的民间法教，但他确是所有民间法教中最好的辅助法。如果你修炼道法很久都没有突破与进展，那么“土地法”就可以为你突破修炼法术障碍提供最好的帮助。如果你不满意你现在的生活状况而又极想改变，那么“土地法”就是你极佳之选择。

　　所以我很肯定的说“土地法是我见过功能最强大之辅助法”，如果你学法多年，法术运用方面不满意，我建议你补学“土地法”，你将会见证“不可思议”的神秘力量与你同在。

　　《土地法目录》

　　土地法序

　　土地灵祗位---------------供奉对象

　　五方土地字姓名--------供奉名号

　　五方土地讳令-----------灵符秘讳

　　土地字令------------------号令土地

　　土地图---------------------家宅吉凶秘图

　　無忌心法------------------土地法中最强大之“心法”，学会此心法，百无禁忌!

　　日夜请土地--------------日夜请土地治秘符

　　请土地掌-----------------请土地之秘密“掌法”

　　请土地文-----------------请土地之文疏

　　化财土地掌--------------烧纸钱用的土地掌法

　　动土文---------------------建宅、动土用的文疏

　　土地疏文-----------------请当地土地的疏文

　　住宅龙神-----------------阳宅用的请龙神文疏

　　安土地真言--------------安土地的“真言秘咒”，常念此咒，免鬼神干扰。

　　安土地符咒--------------安土地的“秘字”

　　安土地掌-----------------安土地用的掌法

　　安土地安司命安香火祭庙----安土地、安司命、安香火、祭庙用的符咒

　　动土------------------------动土用的字令

　　神山土地字令-----------阴宅风水用的土地字令

　　山神土地符（六道）--风水用的山神土地灵符

　　土科符(八道）-----------阴宅风水用的土符灵符

　　安坟龙土归位------------阴宅风水安坟用的八卦图

　　土地投词符咒------------投诉土地之灵符

　　谢土地----------------------谢土地之符咒

　　土地诀-----------------------土地手诀，配合灵符使用

　　土地罡-----------------------召请土地之罡步

　　土地和合-------------------利用土地作和合，强大灵验

　　土地招财-------------------招财秘法，增强自身财运

　　土地水----------------------治病、驱邪之法水

　　土地水治伤祛煞----------治伤、祛煞之法水

　　土地符箓-------------------常用土地符箓

　　城隍社令当境符

　　当坛土地符

　　土地社令司命符

　　财神增福符

　　催土地三道

　　大土府符

　　大王土地符

　　焚土地符

　　奠谢土府符

　　土地庙王符

　　土地神符

　　请土地符

　　送土地符

　　土地签--------------预测人生百事

　　太上元始天尊说土地经卷-----消灾解难