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民间收惊经咒
1.点三炷香呼请本宫主神作主，口念如下：天上圣母，今天弟子○○○（姓名）地址…..今天经到求你来作主。
2.盛一碗米高度与碗口齐，拿一件孩子穿过的衣服盖住米，用手在上抹平三下，用口吹气三次。
3.孩子坐在神明前面向神明，收惊者拿碗与三炷香在其旁面向外面。一面念咒一面在收惊者面前划动收（收惊要由山头收回到我们床头）。
口念全文：从山头山尾，溪头溪尾，桥头桥尾，田头田尾，路头路尾，厝前厝后，厅头厅尾，床头床尾，福德正神来作主，收到弟子○○○（姓名）元神失落一条，祈求福德正神带小弟子的元神返回来附体，○○○（姓名）ㄟ元神回来附体喔（都搭）没惊没吓、○○○（姓名）的元神回来喔（都搭）没惊没吓，十二条元神回来喔，狗惊猪惊人没惊，○○○（姓名）ㄟ十二条元神回来附体喔（，都搭）没惊没吓。（最后的动作皆在头上划动才结束）
4.把盖米的衣服翻开，如果孩子惊吓很严重，米会缺一角（米不见了），另备一装一些水的碗，用三只手指头拿捏上面的米放在装水的碗中，把不够的米再补足抹平，用衣服包住在抹平三次，再吹气三次，反复3的动作与念咒语，如此过程要重复三次。这样收下来元神就被福德正神带回来了。
5.装水和米的碗，碗内的水让孩子喝三口，孩子于屋内（庙内）面向外面，端着水口念「福德正神作主，让这孩子○○○（姓名）三魂七魄带回来，乎狗惊猪惊人没惊。」将此杯水泼出，不好的就会随着被泼出。
6.小孩盖米的衣服摊开，以三指抓米六次米，将衣服捏起把米绑在里面（圆状），此衣服拿回来放在身侧和孩子睡三天，三天后拿去给猪或鸡吃，这样小孩子的元神就全部回来了，也就完全好了。
闾山三奶派收惊经咒
此派之收惊法之过程分为三个阶段，是先以三柱香朝坛内主神及众神禀报后，再以此三柱香在受惊者胸前上下来回滑动，同时口诵「收冲煞咒」，先收冲，次收惊，再加收魂；如有冲煞到，就以此程序念完收冲煞咒，如无冲煞者，一至二岁小可用到此，就不必加即收惊。
(1)收冲煞咒：
祖师来收冲，王母仙娘来收冲，三位皇君奶娘来收冲，本家香火来冲，收去幼童(女)天来冲，地来冲，年(月)来冲，日(时)来冲，人客来冲，金银财宝来冲，六畜树木来冲，诸邪冲气娘收去，一切灾殃化微尘，五奉大奶夫人敕，急急如律令！
(2)收惊咒：
祖(本)师来收惊，王母仙娘来收惊，三位皇君奶娘来收惊，(或在坛或在家收者)称本坛圣驾(本家香火)来收惊，收转幼童(女)天来惊，地来惊，年(月)来惊，日(时)来惊，六畜(咱动)得惊，大声(斗)得惊，路途跋跌得惊，收转幼童(女)子丑寅卯辰巳午未申西戌亥，十二生肖惊，天苍苍，地皇皇，幼童(女)何处得惊惶，大奶皇君亲收转，安眠好咽到天光，急急如律令！
(3)收魂咒(夫人咒)：
祖本(仙)师来加魂，加上幼童(女)头额魂，眼(鼻)中魂，左(右)耳魂，身前(后)魂，身左(右)魂，左(右)脚魂，身上子丑寅卯辰巳午未申西戌亥十二生肖魂，十二星辰魂，三百六十骨节毛吼魂，三魂连七魄，七魄连三魂，三魂七魄奶收转，交付幼童(女)身上存，吾奉大奶皇君勃，急急如律令！
(4)收惊神咒：
天灵灵，地灵灵，神威灵，奉请收魂三师三童子降来临，今有南瞻部洲中华民国台湾省00县(市)00乡{镇)00村(里}00巷00号，弟子000三魂七魄走四散，奉请收魂三师三童子，带起收魂衣追魂米，收回弟子000之三魂七魄，不收他人之魂魄，追魂路上不停留，收得三魂七魄急急转，三魂归身身自在，七魄归人人清彩，我奉临水陈太后来敕令，神兵火急如律令！
此派的收惊过程较为紧密，他怕受惊者可能有冲煞等现象，因此，在末收惊前，必先将其其冲煞部份解除，再收惊收魂以达事半功倍之效果，最后再安魂定魄，以达魂归身，身自在，魄归人，人清彩。
正一神霄派收惊经咒
先以三柱香禀报坛中众神
第一型式：日吉时良，天地开张，收惊万事吉昌，收魂三师三童子。收惊仙人童子郎，拜请本坛主神某某某来收惊，三奶夫人来收魂，王母娘娘来收惊。哪咤太子来收魂，六丁神兵来收惊，六甲神将来收魂，五营兵将助吾来收魂，二十八宿星君助吾来收魂，天师真人助吾来收惊，玄天上帝助吾来收魂。雷霆官将助吾来收惊，口教师爷助吾来收魂，八卦祖师助吾来收惊，九天玄女助吾来收魂六壬教主助吾来收惊，合坛众神助吾来收魂，收魂不收别人魂，讨魄不讨别人魄，单单收返某某年0月0日0时岁头一魂手二魂脚三魂。三魂七魄归本宫，子丑寅卯辰巴午未申西戌亥。左金童。右玉女。左呈蛇。右八卦龟。某某三魂七魄收在本身宫，神兵火急如律令！
拜请收魂三师三童子。收魂仙人童子郎。不收别人魂不讨别人魄。单单收返000几月几日几时几岁左三魂，右七魄，收在本身宫来相寻，神兵火急如律令，
急急如律令。
角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
同时以金光指写灵字于手心，再以手心印在受惊者的百汇上
灵空金龙，统领二十八宿星，速速收返某某三魂七魄归本宫，神兵火急如律令，急急如律令。
一写不玄天。二写不玄地。三写收关煞。四写收返 某某某三魂七魄来相寻。奉九天玄女敕令。收你胆大大不免惊收你一更好咽。二更好眠。三更无灾。四更无厄。五更保平安。天皇皇。地皇皇。一夜度天光。日来无灾厄。夜来无灾殃。顺手平安。
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身智慧明静，心神安宁。三魂永久。魄无损倾。魂来归宫。魄来扶体。三魂七魄归本宫神兵火急如律令
(金光神咒)
魂魄收到头好利楼。收到耳好利利，无着惊无塔艾，平安造化时。
(迎请老君玉印，并以老君印配合如下之咒语一一的执行之)
老君玉印四角又四方。老君名字在中央。左天兵。右六甲。天兵六甲两相随。天上日月团团转。游行天下救良民。迎请老君玉印。印在某某某头中有灾印来头中退。心头有灾印过心头安，左手脉印来收三魂，右手脉印来捉七魄，脚者背印来也轻健。印在衫领过、寿元吃得百外岁，三魂七魄本身来相寻。魂到魄回收惊完明急急如律令。
第二型式：为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「玄灵咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主，接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字，同时配合如下之咒语︰
天灵节应，愿保长生，太玄之一，守其真形，五脏神君，各保安宁，三魂七魄归本宫神兵火急如律令，急急如律令。
第三型式：为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「北斗经咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主，接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字，同时配合如下之咒语︰
北斗九宸，中天大神，上朝金阙，下覆昆仑，调理纲纪，统制乾坤，大魁贪狼，巨门禄存，文曲廉贞，武曲破君，高上玉皇，紫微帝君；大周天界，细入微尘，何灾不灭，何裙不臻，元皇正杰，来合我身，天呈所指昼夜常轮，俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生，三台虚精，六淳曲生，生我，养我，护我身形，(加默念北斗七星--魁……)，尊帝急急如律令，三魂七魄归本宫神兵火急如律令，急急如律令。
鳯阳派收惊经咒
一收东方甲乙木，收你木神木煞、土神土煞、回土不回煞，二收西方庚辛金，收你金神金煞、土神土煞、回土不回煞、三收南方丙丁火，收你火神火煞、土神土煞、回土不回煞、，四收北方壬癸水，收你水神水煞、土神土煞、回土不回煞，五收中央戊己土，收你土神土煞、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞，百煞去除、百病尽消除，平安大吉。
(次请问事主姓名后)，再诵咒语曰：
收你信女000三魂七魄速速归本身，魂归身、身自在，魄归人、人精采，收你信女000前三魂、后七魄、三魂七魄速速归本身，安魂定魄，日夜好咽，平安大吉。
诵毕，再以剑指一挥、右手陷诀，以食指沾净瓶之水，一弹，右足一踏，复二弹。弹毕，法师转至身旁，放下净水瓶，双手结八卦手印，朝事主脸部上前方，诵曰：
奉请八卦祖师到此急急如律令，收你金木水火土、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞，百煞去除，收你信女000三魂七魄速速归本身，魂归身、身自在，魄归人、人精采，收你信女000前三魂、后七魄、三魂七魄、十二元辰，速速归本身，安魂定魄，平安大吉，百病消除。
咒毕，法师朝其八卦印上呵气一口，朝事主面前作一按势，念「勅！」，复由下方至胸口作势三按，念：「平安大吉！」再往事主额上作势一按念：「勅！」。仪式结束。法师取出符令，指导事主其使用方法。并且交待事主近日宜忌诸事。在此收惊过程中，所应用的仪式过程是较有道法的形色存在，亦是正规的道法之一；其程序亦是净坛净身等必须的施行的步骤，使道场及受惊者能先净化再执行收惊仪式。
禅和派收惊经咒
点燃三柱香，拜请三十六宫婆者及各相关之神圣：
志心奉请，九天卫房圣母三宫皇奶元君，九夭注生娘娘，泰安山顶上碧霞元君，天上圣母英烈天后元君，顺天圣母顺懿元君临水陈太后，百花桥上护国林九娘夫人，海口破庙平闽李三娘夫人，竹林境镇闽欧夫人，道山观南宫明应邹夫人，西河圣母虎婆江夫人，行省精贞柏姬自鸡小姐，祥德高夫人，泰国马夫人，电光李夫人，澄清银海眼科娘娘，安板曾夫人，保闽许夫人，静国阮夫人，乌石山石峡石啧二位夫人，北山梅柳二住夫人，诸古岭蓝田林氏夫人，通天境青娄解秽戚氏夫人，康山欧阳奶夫人，琉球外国蔡氏姑婆，游奕午西血盏夫人，灵威显赫变痘仙姑，保珠刘夫人，保疹刘夫人，保童金刚邓元帅，金盆送子高大神，王杨二太保丹霞大圣，灵通三舍人玉兔将军铜马铁马将军，协惠忠惠将军，第一宫福州府古田县注生婆官陈大娘，第二宫延平府顺昌县送喜婆官黄大娘，第三宫福宁府宁德县扶产婆官方大娘，第四宫兴化府葡田县送生婆官柳大娘，第五宫建宁府欧宁县安胎婆官陆大娘，第六宫福州府长乐县送子婆官宋大娘，第七宫泉州府晋江县送花婆官林大很，第八宫漳州府漳甫县注禄婆官李大娘，第九宫汀州府连城县注福婆官杨大娘，第十宫邵武府泰宁县养仔婆官董大娘，第十一官裙州府福清县抱仔婆官何大娘，第十二宫龙岩州漳平县唤仔婆官彭大娘，第十三宫建宁府建宁县洗仔婆官罗大娘，第十四宫泉州府南安县教行婆官吴大娘，第十五宫福州府罗源县教坐婆官郑大娘，第十六宫福州府裙鼎县教笑婆官张大娘，第十七宫建宁府葡城县注寿婆官王大娘，第十八宫福州府侯官县拨胎婆官倪大娘，第十九宫汀州府长汀县教食婆官包大娘，第二十宫福州府闽侯县教话婪官孙大娘，第廿一宫褔宁府宁德县讨食婆官赵大娘，第廿二宫与化府仙游县保珠婆官周大娘，第廿三宫福州府连江县保疹婆官程大娘，第廿四宫福州府闽清县披喜婆官叶大娘，第廿五宫永寿州德化县自花婆官铁大娘，第廿六宫福州府永福县红花婆官云大娘，第廿七宫泉州府惠安县弥月婆官聂大娘，第廿八宫邵武府光泽县血刃婆官刘大娘，第廿九宫福州府侯官县羊刀婆官翁大娘，第三十宫建宁府政和县抱腰婆官潘大娘，第卅一宫福州府闽清县注贵婆官凌大娘，第卅二宫泉州府同安县注富婆官邓大娘，第卅三宫福州府闽清县救产婆官朱大娘，第卅四宫延平府南平县解关婆官金大娘，第卅五宫泉州府安溪县系胎婆官树大娘，第卅六官福宁府霞蓄县注男婆官胡大娘。
接着三柱香，在受惊者的胸前上下移动或划「讳」字，同时口诵「保童消惊咒」：
天灵节荣，九孔肃清，五宫六府，神华鲜明，太玄之一，扫秽除邪，炼化九气，守其真形，百官纳灵，节节受新，清虚鉴映，保命延生，圣毋卫房，玉女护身，三台朗照，永保安宁，生我养我护我身形。
(连续默念)
万邪自归正，诸压化为尘，无灾亦无障，永保身安宁。
(连续默念)
再持香在胸前、背后拍一拍，同时叫唤其名字「某某某」及「三魂七魄回本身」即告完成。
闾山派收惊经咒
「收魂」旨在收回飞散的三魂七魄，乃是此一法事之中心节目。其作法，需用五方旗，端靠五营神兵天将之法力将魂魄找回。盖于顶、下两坛，所应邀请之众神灵，皆既请到，聚集一堂，于是乃调派众神，向五方搜索，追回失魂，故亦称五方收。
其程序，法师姿势，仍旧坐于草席上原处，先念「净天地咒」，净化法场后，第一先由东方收起，法师右手仍不断摇法钟。左手即握香三枝，青旗以及尺，口念对东方之「收魂咒」或称「请五方咒」。
咒曰：「东方收魂一铁尺，将军收魂齐头尺，信男某某(姓名)，三魂路顶亦有散，亦有玉尺量魂归。本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归。仙人为吾收魂回，玉女为吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童郎。急急收魂急急到，急急收魂急急回。收卜头魂归，脚魂回，收卜三魂七魄归木身，收卜十二条神魂归本身，收卜某某(姓名)三魂七魄归本身。神兵火急如律令。」
「干元享利真，太极顺指行，三魂归，七魄灵，三魂为本身，七魄为本位。吾奉三师三道圣，书符咒水收某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕上述咒语，掷筶，以卜离散于东方之魂魄，是否顺利地追回，业已凭附草人。果然掷出一仰一伏之「圣杯」，即表示魂魄既回来无疑；若得两仰之「笑杯」或两伏之「伏杯」，即表示遇到障碍，魂魄未曾逃往其方，故应再念咒催促，加强搜查，谓之「再催」。其「再催咒」如下：
咒曰：「本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归，仙人为吾收魂回，玉女为吾收魂归，龟君，土地为吾收魂回，合坛官将为吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童郎，急急收魂急急回，急急收魂急急归。急急收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕「再催咒」后，又掷筶，如末获「圣杯」，即予「再催」，一直到获得「圣杯」，即魂魄安返为止。
东方魂魄既已收回，乃继续第二步骤同南方收起，第三步骤向西方收起，第四步骤向北方收起，第五步骤向中方收起。以上五个步骤的动作原则上皆相同，所不同的只有「手拿旗色(五方旗)、辟邪物、收魂咒的头四句」。现在将所不同点分述如下，其它动作皆与向东方收起相同，在此不再重复叙述。
(1)向南方收起
左手握三枝香，红旗与鸡。
「收瑰咒」头四句改为「南方收魂一灵鸡，化作鸾凤枝上啼，信男三魂路头散，亦有金鸡叫魂蹄。」与余皆同上述收魂咒。
(2)向西方收起
左手握三枝香、白旗与剪刀。
「收魂咒」头四句改为「西方收魂一剪刀，王母赐我剪邪魔，信男三魂路头散，亦有金刀剪魂归。」其余皆同上述收魂咒。
(3)向北方收起
左手握三枝香，黑旗与白米。
「收魂咒」头四句改为「北方收魂丑心雷，五色白米四边围，信男三魂路头散，亦有白米散魂归。」其余皆同上述收魂咒。
(4)向中央收起
手握三枝香、黄旗与镜子。
「收魄咒」头四句改为「中方收魂明镜台，五营军兵收魂来，信男三魂路头散，亦有宝镜照魂归。」其余皆同上述收魂咒。如此，失散于五方的三魂七魄全部收回，然后再催念「总收咒」呼叫游魂速归其身，不可再飘荡四处留连忘返，尤须小心沦下黄泉。总收咒曰：
「莫食黄泉一口水，十二条神魂亦看归，爬山周岭收魂回，三叉路头收魂归，四叉路口收魂回，田头田尾收魂归，江头溪尾收魂回，弯街控巷收魂归，路头路尾收魂回，厝前厝后收魂归，急急收魂急急送，急急收魂急急归。顶宫不收他人魄，下官不收他人魂，收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，收卜十二条神魂某某(姓名)本身。神兵火急如律令。」
于是，收魂节完毕，法师合掌拜一拜，叩首，站起来，离席。先将盖覆于桶盘之病人衣衫掌开，露出白米，法事前明明压平之白米表面，如今定必为神明之灵力而惹起变化，呈现若干凹突不平之痕迹，以示神明旨意。法师乃聚精会神，详细观察，推测「冲犯」即受祟之方向以及原因，告诉病者家人。
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发表于 2018-12-21 15:55:12