红颜多坎坷貂蝉

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　　传说有位姑娘，她长得极美，连月宫里的嫦娥看到之后都自愧不如，赶忙躲了起来。长大后更是英雄为她竞折腰，《三国演义》中她受人之托，上演连环计，让弄权作威的董卓惨死，让勇而无谋的吕布身败，她以一身的娇艳留下一生的谜团，特别是她的下落之谜更是让人猜测不透，研究不清。她就是四大美女之一貂蝉。她是被关老爷斩于那青龙偃月刀下，还是被曹操锁于铜雀楼台??美人连环计

　　我国古代四大美女中的貂蝉无人不晓，但正史文献中却并没有对她的明文记载，一般对于她的姓名和出生的介绍多来自于民间戏曲传说，说她原本姓任，叫红昌，出生于一个没落的家庭。对于她的出生地，有说是临洮，有说是米脂，也有说是忻州，现今没有一个统一的说法。可惜这位闭月羞花的美女，不光是出生地搞不清楚，就连她的身世现在也存在很多争议。

　　有人说她是汉献帝的大臣司徒王允的歌伎，这种说法中又有两个不同的版本，一个是说她本是一个普通民女，从小因家破人亡被王允夫人收留在了府中。另外一种是野史记载，说她原本姓霍，由于自幼聪敏出众，被选入汉宫中担任管理宫中头饰、冠冕的女官，即“貂蝉”官，后来因宫变出宫避难，被司徒王允收留并认为义女；也有人根据《后汉书?吕布传》的相关记载认为她是董卓的婢女。

　　也有观点认为她是吕布之妻；还有人认为她是吕布部将秦宜禄的妻子，秦宜禄有事求助于吕布，就把妻子貂蝉献了出来。那到底是貌美的民女，听命的宫女侍婢，受宠的小妾还是被献出的人妻，各种说法不一。但由于四大名著之一《三国演义》的故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌伎这一说法流传最广。

　　东汉末年黄巾农民大起义后，东汉政权就名存实亡了，各地军阀割据混战不说，朝中权臣董卓也没闲着，他杀死皇帝，另立新帝汉献帝继位，挟天子以令诸侯，专断朝政，为非作歹，残忍跋扈。但由于董卓权势过大，大家明着斗不过，只能暗地里进行，其中司徒王允就是如此。

　　他一直在想怎么样才能铲除这个奸佞残忍之人，但想要杀掉董卓谈何容易，如果董卓出了什么不测，他的义子恐怕定要为其义父报仇，看过《三国演义》的读者想必都知道，董卓的义子就是那位勇冠三军的吕布。平日里，董卓就是依仗着这个威勐骁勇的义子才敢这么有恃无恐地为非作歹。经过一番深思熟虑之后，王允觉得要想杀掉董卓，首先必须要挑拨董卓和吕布之间的关系，最好是能够让吕布把董卓给除掉。找到解决问题的切入点之后，接下来就是采取什么策略了。这是一个大难题，王允愁得终日茶饭不思。他视为女儿的歌伎貂蝉听说之后，来慰问老父，并表示如果有用到她的地方，她定当万死不辞。王允的这个歌伎，从小就聪慧伶俐，长大后，不仅国色天香，倾国倾城，还能歌善舞，色艺俱佳，最重要的是心思缜密，很善于察言观色。王允豁然想到，要不让貂蝉来一试美人计？董卓是个贪恋女色之人，吕布虽不贪色，但也有其性格弱点即比较专一，用貂蝉去挑拨两人的关系恐怕是再好不过了。对于该如何挑拨，王允微微一笑，计上心头。

　　某一日，吕布来到王允府上，王允设计吕布在府中后院看到正在焚香祈愿的貂蝉，一见这位楚楚动人、宛若天仙的美人，吕布迷恋不舍，见貂蝉对自己也是含情脉脉，似有情谊，吕布便像是丢了魂一般，王允见吕布已经上钩，便将貂蝉许配给了他，吕布自是万分欢喜。但未及迎娶，吕布又听说王允将貂蝉献给了义父董卓。这一下，吕布不答应了，他怒气冲冲地来到王允府中兴师问罪，王允十分委屈地说道：“董太师看中了貂蝉，非要纳貂蝉为妾，虽然我明确告诉他，已经把貂蝉许配给你了，但他还是坚决要带走貂蝉，我也无可奈何啊。”吕布听后，怒火中烧，骂骂咧咧起来。王允看出，这时的吕布心里对董卓已经生出了不满与嫉恨。待到不久之后，吕布在董卓府中碰见貂蝉，因为貂蝉对王允的意图心领神会，于是在吕布面前梨花带雨，扮成心系吕布，却被董卓霸占的痴情人。

　　看到美人如此，吕布潜藏在心中的怒火再次爆发出来，对董卓的嫉恨更加多了几分。别过吕布之后，貂蝉又在董卓面前装成被吕布调戏的无辜者。如此这般一边对吕布送秋波，一边给董卓报妩媚。几番周旋之后，董、吕二人对彼此都恨之入骨，终于反目成仇，最后就有了我们熟知的凤仪亭吕布戕杀董卓的一幕。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，以至于后人曾感慨道：“司徒（王允）妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”除掉董卓之后，貂蝉对吕布日渐生情，假戏真做，成了吕布的妾室。要说他们两人在一起也是英雄美女，非常合适。但在军阀纷争的时代里，人的命运变化自己更是无法把握的，《三国演义》中最后一次提到貂蝉时是她跟吕布一起被曹操围困在白门楼，后来吕布兵败身死，罗贯中以一句“妻女运回许都”做了结，就此没了说明。罗贯中虽然没有交代貂蝉的下落，但后世的文人墨客、民间百姓并没有忘却这位色艺俱佳的美人，一直孜孜不倦地追问她的下落。问出来的结果会是怎么样的呢？与关二爷的故事

　　既然罗贯中的笔下以及正史中都没有关于貂蝉的记载，也就更不会有关于其身世下落的描述了，那我们就只能在戏曲小说中梳理这一美人归宿之谜了。有人说他是跟了关老爷，也有人说她被曹操给劫掠去了，其中又有或善终或被杀的说法。我们来一探究竟。

　　有一种广泛流传的与关羽这位一代圣贤有关的说法，其中还包涵了貂蝉命运的多个不同版本之说。第一种版本是元杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说白门楼之后，貂蝉被曹操俘获，随后曹操又派貂蝉前去以美色引诱关二爷，使其为自己效力，也以此来挑拨桃园三兄弟之间的感情。貂蝉来到关二爷身边后，也是使出浑身解数，千方百计地媚弄关二爷，关二爷却始终心如磐石，任其如何魅惑都坐怀不乱。这还不算完，后来关二爷一方面为了断绝曹操诱叛自己的念想，另一方面在闲来读书时见多了女色误国、亡国的故事，就联想到刚到自己身边的这位貂蝉姑娘，担心哪天自己或者身边的兄弟被她给误了，于是挥刀斩死了貂蝉。这种说法主要是基于儒家文化中对士、义的界定，在一个以儒家文化为正统的社会里，对貂蝉和关羽形象的塑造，势必要向正统的伦理道德标准靠拢，在这种情形之下，就有了关羽斩杀貂蝉之说。但是老百姓并不答应美人就这么悲惨地被关羽斩杀，于是有了另外一种说法，貂蝉是刚到关羽那里就自尽了。据说吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在府中，后来曹操为了笼络关羽，特意选了十位美女送给他，貂蝉便是其中一位。当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，称了一声“好”之后，便再没说话，只是挥手让她离去。貂蝉也是一个聪慧之人，看此情形，明白关羽是想保全她的名节，于是回房后便自杀而死了。

　　第二种版本出自明剧《关公与貂蝉》，貂蝉被送到关羽这里之后，向关羽详细痛说自己内心的冤屈，并表明施展美人计的目的主要是想为汉室除害。关羽听后，虽感慨她的大义精神，但也对她的真正目的表示怀疑。

　　为表明自身的政治贞操，貂蝉于是以死来证明。

　　关于貂蝉的死与关羽相关的还有一个版本。貂蝉在送来之后，关羽思来想去，对于貂蝉这位美人，杀也不是，留也不是。最终关二爷到底还是怜香惜玉，放走了貂蝉。被放出来之后，貂蝉觉得这世上其实也没什么可留恋的了，于是便削发为尼。曹操可不答应，派人暗中追捕，貂蝉不想被曹操利用，“毅然触剑身亡”，一缕幽怨的香魂消散而去。

　　以上只是貂蝉在关羽那里的一种结局，即生命终结了，还有一些说法则认为貂蝉并没有死。百家讲坛的著名历史主讲人之一纪连海对貂蝉的结局曾有三种核心版本之说。第一种是貂蝉出家为尼了，并以匿名的方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人说明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第二种是说貂蝉被关羽护送回了她的老家木耳村，她则在那里守节未嫁，孤老终身。因为貂蝉一直未嫁，过世之后，村中后来还为她修了墓建了碑，以示祭奠。第三种则是貂蝉被关羽纳为了小妾，并送往成都定居，本想着在功成名就之后慢慢“享用”，不料自己败走麦城，兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中。几种结果相比之下，纪连海认为第三种最具真实性和可能性。成都曾有一老人捡到的一块碑似乎可以对第三种说法给予一定支撑，碑文内容大致如下：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯，随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……如果真是如此，那貂蝉倒是极有可能流落于蜀中而了结残生。

　　曹操霸占之说

　　貂蝉的下落除了与关羽密切相关之外，还有一种观点认为她是被曹操霸占了。吕布虽然是在白门楼一战中兵败身亡，但破城的战斗并不是很惨烈，因为吕布是被人出卖，在没有来得及给予有力回击的情况下就被人暗算而死了，因而貂蝉死于乱军之中的可能性很小。另一方面当时曹操围城防守严密，势必也会做好防止城内人员外逃的防范工作，所以她趁乱逃走的机会也不大，那貂蝉被俘的可能性就很大了。

　　据说，曹操和曹丕这对父子是当时有名的色鬼，曹操曾霸占大将张秀的婶婶邹氏，而曹丕也毫不逊色于其父亲，霸占了袁绍的儿媳妇甄氏，对于这个名满天下的美女貂蝉，这父子俩岂会轻易放过占有的机会。至于在典籍中为何没有任何记载，一个很重要的原因可能是中国文化的问题了，我国古代向来有为尊者讳的传统，天下正逐渐归于曹家所统治，哪个史官敢冒着杀头之罪来记述这件事情。虽有一些野史记载，但关于这些野史本身的真实性，人们到现在为止还是无法确定的。

　　既然各种史书上没有明确交代貂蝉的去处，貂蝉下落的各种观点也都只是后人的推测演绎，那我们何不让貂蝉随了那一阵清风，化倩影幽魂于那天边的白云，自由随心地飘荡在广阔的天空，也飘荡在我们记忆的最美处呢？