占星算卜 东西方占星术

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　　天有不测风云，人有旦夕祸福。于是人们想通过占星和算卜推测吉凶。占星和算卜曾经在人类的生活中占据过重要地位，虽然如今已经渐渐淡出人们的主流社会生活，不再对社会产生重大影响，但是历史上那些预言了未来世事的占星、算卜辞依然令今人持有一种自然而然的敬畏感。这其中既有对古人智慧的敬佩，也有对神秘星象的万千疑惑。

　　中国占星术

　　在中国古代，占星学有着非常重要的地位。中国古代有“帝星”和“将星”之说，也就是说天上某颗星星是当朝某位皇帝的守护神，某颗星星是当朝某位将军的守护神。当本来明亮的星星突然光辉暗淡的时候，可能预示着某皇帝或某将军将不久于人世。如果星星突然出现“反常”移位，则预示着某皇帝或某将军将地位不稳。说起太白金星，它不仅是天上的重要行星，还是神话中天宫里有举足轻重地位的神仙。作为行星，太白金星又被称作金星、太白长庚或启明星。当这颗行星出现“反常”，偏离正常运行轨道的时候，负责天文和观星职务的官员就会认为将有重大变故发生。大唐武德九年（626）六月初一与初三，太白金星竟然都在白昼出现。如此重大的天象着实吓了负责这方面事务的太史令傅奕一跳，他立即根据星象分析上天有何警示，最后得出的结果又是吓了他一跳。他赶紧将结果上报给唐高祖李渊：太白见秦分，秦王当有天下。唐高祖得到太史令傅奕奏报后，当即犯起愁来。当时大唐太子是李建成，怎么上天会预示秦王李世民将得到天下呢？难道李建成会先自己而死？这样身为次子的李世民就顺理成章地接替为太子。可是李建成身体强健，根本不像短命之人，难道秦王李世民会起兵造反？也不对，秦王仁孝，怎么会做出这等事情？百思不得其解的唐高祖将太史令傅奕的奏报派人送去秦王府给李世民看。秦王看着这份奏报陷入了痛苦的两难境地。最后，在房玄龄和杜如晦等一众秦王府学士的谋划之下，秦王李世民决定顺从天意。武德九年六月初四，秦王李世民果断发动了玄武门之变，除掉了太子李建成和齐王李元吉，成为大唐太子。两个月后，唐高祖退位，太子李世民继承帝位，是为唐太宗。果然如天象所示，秦王李世民取得了天下。以现有的史料来看，傅奕是个无党派人士，所以他与李建成和李世民都没有利害关系，因此他对星象不存在任何携带“私心”的、有目的性的解读，也就是说他对星象的解释是完全客观的，照“天意”而言。这就使星象的预示更加具有“公信力”了。唐太宗取得天下后不久，627年，太白金星竟然又反常地在白昼出现。这一次，太史令的解释是这预示着“女主昌”，恰在此时，京城流传着一句“当有女武王者得天下”的童谣。唐太宗不由得将两件事联系起来，觉得会有个和“武”字有关的人威胁到李家江山，于是开始在百官中“人肉搜索”起来，最终武连郡公李君羡被牢牢锁定。李君羡不光爵位上有个“武”字，而且还做过左武卫大将军，更重要的是李君羡的小名叫“五娘子”，“五”的谐音就是“武”，又是“娘子”，正好和“女主昌”、“女武王者”对上号，因此李君羡被安了个罪名杀掉了。谁也不会想到“女主昌”竟然指的是后来的女皇帝武则天。

　　西方占星术

　　对于西方的占星学，如今最广为人知的就是星座学说。西方占星学起源于古巴比伦，占星家通过日月星辰的变化来预测某个人的命运或世事变化。它似乎比中国占星学更能适应时代潮流，也有比较系统的划分。传统占星学：分析个人性格和运势以及男女双方命盘。时事占星学：分析天象的变化，用来推测时事以及时局的发展和结果。卜卦占星学：用以探讨事件结果的一个占星派别，需要一些专门的卜卦占星知识。大多是为个人服务的。金融占星学：根据天象变化，探讨天象对世界经济或金融领域的影响。医药占星学：用来维持健康、判断病情的一个参考。到了近现代，由于科学的蓬勃发展，西方占星术被科学界视为迷信。但西方占星师们对自己的职业始终充满信心，这不全是因为要靠这份职业养家煳口，他们的信心多半来自对占星这门古老学说的热爱和钻研，他们坚信只要精研此学，就一定能够在一定程度上对人的命运和天下大事做出与事实相近或符合事实的预言。但科学家们绝不允许这种迷信欺骗世人，20世纪70年代，近200名学者（其中14位为诺贝尔奖获得者）公开发表宣言反对占星学，激烈的争论如今仍未停止。为了验证占星学是否可靠，一位美国心理学家曾邀请了来自世界各地的20位占星师做了一个实验，还邀请了一个科学小组对实验过程做严格监督。实验是这样的：将不同职业的五男五女（这些人都是他们所在行业中的精英人士）的生日和职业资料弄乱，分发给20位占星师，让他们将生日和职业还原到每个人身上。结果有17位占星师做到了，他们准确还原了每个人的生日和职业。这种高精确率着实令怀疑者也不得不对占星术重新审视。还是同一个实验，那位美国心理学家安排20位自己的同行再做实验，结果却令人大失所望，他们的配对精确率远远不如占星师们。后来，那位心理学家又做了两次这样的实验，结果还是证明占星师的确不是徒有虚名。西方占星学之所以比中国占星学更具有生命力，很重要的一点就是西方的某些占星术有一定的“程序”可依，让普通人也能参与有趣的互动。拿星座来说，只要我们清楚自己的星座，就可以轻松地在网上查到自己未来一周该注意什么或可能发生什么。这个可以当作娱乐消遣，如果当作“命运指南”来信奉，就极有可能伤害到自己了。可是对于那些大占星师来说，他们更热衷于对一些大事、大变故、大人物的预测。他们在顽强地解释、预测着科学不能解释的事情，科学家虽然反对，但很多人需要他们来满足自己的好奇心和幻想。

　　中国算卜

　　占卜在中国有着悠久的历史，中国最古老的文字是甲骨文，而中国最古老的占卜也是以甲骨为载体，通过烧烤龟甲或牛胛骨，然后分析其裂纹来判断吉凶。在中国占卜史上，地位最超然的两人非周文王姬昌和姜太公莫属。周文王之所以在商朝末年被尊为圣贤，除了他非常仁德之外，另外一点就是他善于卜卦，能“通天”。在当时很多诸侯看来，周文王有通晓天意的本事，那肯定就是最有天命的人，所以纷纷归附。而当周武王讨伐商纣王时，身为军师的姜太公更是通过占卜来鼓舞士气。到了春秋战国时，每个诸侯国在作战前都会先进行占卜，不仅是对战争胜负做出预测，还要对将帅任命，甚至对车夫安排妥当与否都做出预示。晋惠公时期，晋国发生饥荒，晋国向秦国求救，秦穆公立即给晋国送去粮食，救济晋国灾民。到了第二年，轮到秦国发生大饥荒，秦穆公急忙向晋国求援。晋惠公竟然听信大臣虢射的建议，要趁火打劫进攻秦国。大臣庆郑反对道：“往年我们发生饥荒，秦国借粮食给我们渡过危难，如今秦国发生了饥荒来向我们借粮，我们不仅不借，还要反过来攻打人家，这不是忘恩负义吗？”急于捡便宜的晋惠公还是没有听从庆郑的劝谏，派兵向秦国进攻。对于晋国忘恩负义的行为，秦穆公大为愤怒，亲自领兵迎击晋军，并攻打进晋国境内。晋惠公连忙请来庆郑问计，庆郑奚落晋惠公道：“您不听臣的劝谏，才招来秦军的长驱直入，这不是很应该的事吗？”晋惠公被庆郑这话噎得够呛，君臣不欢而散。晋惠公决定亲自挂帅与秦穆公决战，晋惠公让太史占卜，看谁给自己的战车当车右（战车上右侧武士，持戈盾，做近战防御和攻击）最吉祥。太史占卜后，卦象显示庆郑最吉祥。但是因为之前和庆郑有过不愉快，晋惠公拒绝承认这个卦象，他说：“庆郑对寡人太没礼貌了，寡人不用他！”后来竟然选了自己的家仆做车右。公元前645年九月，秦晋两军在韩原展开激战。战斗开始后，战车纵横驰骋，紧要关头，晋惠公的战车却出了毛病，拉车战马的蹄子陷入了泥里，一时拔不出来。秦兵看到后，立即向晋惠公冲杀过来。这时，晋国公选的那个家仆出身的车右既不能帮着驾车的人将战马拉出泥坑，也没本事抵挡住蜂拥而上的秦兵。晋惠公也顾不上面子了，赶紧扯着嗓子向庆郑求援，庆郑却大声回复道：“您不听太史的占卜，不用臣做车右，现在打败仗也是情理之中的事，您好自保重吧！”庆郑说完，没管晋惠公，就驾着自己的战车突围了。没过多久，战事结束，晋军大败，晋惠公成了秦军的俘虏。到了楚汉时期，占卜才开始在战争中淡出，但是占卜对指挥作战的将军们的个人命运继续发挥著作用。此后，占卜开始在预言个人福祸方面变得重要起来，并且更多地表现为占卦、算卦的形式，占卜手法也从烧烤甲骨变成了摇铜钱、摇木签等。在当今的中国各个城市街头，依然会看见一些在街边摊开一张绘有各种卦象的纸，坐在马路边等待客人光顾的算命先生，其实这类人多半都是骗子。把占卦作为职业的人如今基本都被称作风水师，他们不会在街边像乞丐似的工作，也不仅仅是“算命”，他们还兼看风水等，甚至还做道场、法事或“通灵”。甘肃永登县有个叫薛家湾的村子颇有“古风”的意味，这个村子有个别号，叫作“算命村”，村里的男人都能占卜算卦，女人则都能看手相，因得此名。算命村不大，才一百余户，不到一千人。他们大多数都身怀绝技，掌握很多古代的算卦看相和摆阵技艺，并且从不将其技艺外传，一直严格遵从父传子婆传媳的祖训。外人初次进村，都会分不清东南西北，就像进了黄老邪的桃花岛一样，有些许迷乱的错觉，但只要一出村，便能立刻分辨出方位。村里人解释说，祖先建这个村子时，是按照诸葛武侯的八阵图来设计的，所以不懂门道的人进村后很难辨清方位。如今虽然村里没有一个名号叫得响的高人，但在民国时村里有一位叫高蛮子的算命先生，其大名响彻整个西北。高蛮子精通村里祖先流传下来的各种占卜算卦技艺，不仅会摆阵，还擅长极难掌握的禳星技巧。当初西北八战区有个黄司令多年无子，用过很多办法都未能如愿，他听说高蛮子善于相星之术，于是厚礼请来。高蛮子给黄司令相了一下，不多久黄夫人就怀孕了，后来生下一个儿子。黄司令大为感激，于是和高蛮子认了干亲，经常当贵宾一样款待高蛮子。高蛮子去世后，他的儿子高万山继承了父亲的衣钵，继续以算命为生，虽然他的功力不及其父深厚，但也是全村算命技艺最高的人，比如无量祖师的聚星阵法便只有他一个人会。算命村的出名则要从清朝雍正年间说起。村里人说，雍正年间，村子里来了两位男子，说是慕名来访，请村里人为他们算命。村里长辈便让一个技艺高超的中年男人为他们算命。中年男人问了两位来访者的生辰八字之后，又仔细端详了两人的面相，说：“二位都是贵不可言之人，一为帝王之命，一为宰辅之命。”两位来访者不由得大吃一惊，其中一个反问道：“那先生是什么命呢？”中年男人掐指一算：“我是兵部侍郎的命。”并详细说出自己将于何年何月进京见皇帝、受封。两位访客离开后，不久，突然有圣旨传召中年男人进京见驾。中年男人感到奇怪：“怎么比我算出的时间提前了一个月呢？”中年男人打点行囊立刻上路，路上却遭逢连日阴雨，一下子耽误了行程，等赶到京城时，恰巧正是他当初算出的进京时间。皇帝传召中年男人进宫觐见，这一见可吓坏了中年男人，原来龙椅上端坐的正是当初找自己算命的一个访客，而另一个访客正穿着一品朝服侍立在侧。不错，当初进村的那两位访客正是微服出访的雍正帝和当朝宰相。雍正帝见中年男人果然算得精准，钦佩之下，就下旨让他补了兵部侍郎的缺。给雍正帝算命这件事因为缺乏史料佐证，可信度比较低。但是，陌生人一进“算命村”就迷路。这说明薛家湾绝不是一个简单的村子，绝不是靠讹传搞出的名头，肯定有它“神秘”的一面。

　　吉卜赛人的塔罗牌

　　2008年，英国的一家快餐店里，盖瑞和安妮夫妇正在看着窗外的绵绵细雨闲聊。一位年老的吉卜赛女人打开玻璃门问道：“先生，我可以在您店里避一会儿雨吗？”此时，店里没有客人，盖瑞就同意了。吉卜赛女人找了张餐桌坐下，安妮为人比较热心，知道吉卜赛人没钱，就端来一杯热茶和一份三明治请吉卜赛女人吃。吉卜赛女人很感激，于是为安妮算了一卦，当作酬谢。吉卜赛女人说：“夫人，您不久就会中大奖，奖金多少我不清楚，只知道第一个数字是4，最后是一堆0。”好奇心驱使下，安妮买了张彩票，到了开奖那天，她拿着彩票一对数字，当即激动得张大了嘴巴，果然中了大奖，奖金是450万英镑！吉卜赛女人竟然算得出奇精准！吉卜赛民族是世界上最奇特的一个民族，他们没有“国家”的概念，甚至连“家”的概念也不同于别人。吉卜赛人不喜欢定居，不喜欢配合政府的人口登记，他们喜欢驾着车四处流浪，卖艺为生，被人斥为乞丐，他们却以做乞丐为荣。吉卜赛女人能歌善舞，大多以占卜为生，有人辱骂她们是骗子，但她们却时常能做出精准的占卜。在吉卜赛人的诸多占卜技艺中，塔罗牌无疑是最著名的。塔罗牌是扑克类占卜中准确率最高、最迷人的一种，自从中世纪流行以来，直到如今都深受众多人的喜爱。塔罗牌共有78张牌，包括22张大阿卡纳牌（图画牌）和56张小阿卡纳牌（数字牌）。大阿卡纳牌的构成是：0愚者，又称愚人；1魔术师；2女祭司，又称女教皇；3皇后；4皇帝；5教皇；6恋人；7战车；8力量；9隐士，又称隐者；10命运之轮；11正义；12倒吊人，又称倒吊者、吊人；13死亡，又称死神；14节欲，又称节制；15恶鬼，又称恶魔；16塔；17星辰，又称星星、星；18月亮；19太阳；20审判；21世界。小阿卡纳牌是对大阿卡纳牌占卜预测的补充，由圣杯、权杖、宝剑、星币四类牌构成。圣杯包括圣杯首牌、圣杯1、圣杯2、圣杯3、圣杯4、圣杯5、圣杯6、圣杯7、圣杯8、圣杯9、圣杯10、圣杯侍从、圣杯骑士、圣杯皇后、圣杯国王；权杖包括权杖1、权杖2、权杖3、权杖4、权杖5、权杖6、权杖7、权杖8、权杖9、权杖10、权杖侍从、权杖骑士、权杖皇后；宝剑包括宝剑1、宝剑2、宝剑3、宝剑4、宝剑5、宝剑6、宝剑7、宝剑8、宝剑9、宝剑10、宝剑男仆、宝剑骑士、宝剑皇后、宝剑国王；星币包括星币1、星币2、星币3、星币4、星币5、星币6、星币7、星币8、星币9、星币10、星币男仆、星币骑士、星币皇后、星币国王。用塔罗牌占卜前，无论是占卜者还是被占卜者，一定要心静、心诚，注意力集中。时间和地点没有限制，但最好环境安静，这样有助于集中注意力。需要一张干净的桌子，上面铺上一块干净的桌布，桌布最好为黑色，因为黑色最能聚集光线和能量。占卜开始后，先由问卜者洗牌。把22张大阿卡纳牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中，从牌叠中间抽出一摞，放在牌叠的最上方，重复进行同样的动作几次。然后，把牌放在平面上（牌面朝下），把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。当你觉得牌已经洗好后，把牌慢慢地聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌，横向放好。洗牌的时候意念一定要集中，并在心里默念自己要占卜的内容。切牌。从牌叠的上方依照自己的意志拿起一叠牌，把这叠牌放在原先牌叠的下方（靠近占卜者的方向），变作两叠。接着，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（远离占卜者的方向），使面前有三叠牌。然后，占卜者把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，恢复成一叠牌。最后，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。需要注意的是，若为他人占卜，占卜者的旋转方向是逆时针的。若为自己占卜，则是顺时针把牌旋转90度。绝对不能搞错。选牌。根据问卜者的求卜内容选择牌阵，由问卜者抽牌。牌阵。牌阵主要有大阿卡纳牌阵、小阿卡纳牌阵和大小阿卡纳混合牌阵。其中大阿卡纳牌阵主要包括凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉卜赛十字法等阵法；小阿卡纳牌阵主要包括维纳斯和狮身人面像等阵法；大小阿卡纳混合牌阵主要包括七行星、生命之树、出生宫位图等阵法。开牌。将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。最后根据所开的牌面由占卜者进行解读。

　　水晶球占卜及其他

　　在西方文化里，水晶就像中国的玉，是会为人带来好运的东西。在风水学上，水晶不仅能够为佩戴者带来好运，摆放适当的话，还有转运的功效。西方人眼里的水晶是充满魔力的，在西方传说里，巫师和卜者能够借助水晶球预知未来，虽然这种离奇的事情不被科学界接受，但不妨碍很多人继续痴迷和相信水晶球预知未来的魔力。现实中，水晶球占卜靠冥想来实现。占卜时，首先要找一个安静的环境，一张铺好干净桌布的桌子。先将水晶球捧在手里数分钟，用人的能量对水晶球“充电”，然后将水晶球放在桌子上。将室内灯光调到让你感到舒适的亮度，点燃两支白色蜡烛放在水晶球后侧的两边。占卜者坐在桌前，想着自己要占卜的内容，凝神注视水晶球开始冥想，使你的神思穿过水晶球的物质实体，与水晶球内在的精神能量相交融，你就有机会看到一些画面或图像，这就是水晶球占卜中的“灵视”。通过“灵视”所看到的内容，就是水晶球对你所问卜内容的预示。要想在水晶球内看到那些神秘的画面或图像，不是轻易就能办到的，需要占卜者怀着虔诚的心，不断通过占卜的练习，对水晶球精心的养护和身心交流才能有所收获。对于已经有一定水平的人来说，可以直接将水晶球捧在手心，通过静心冥想就能占卜。水晶球占卜如今不是很流行，因为首先它没有塔罗牌占卜简便和准确，其次质地上乘的水晶球是一种奢侈品，不是谁想买就能买到的。西方还有一种常见的数字算命，称作生命灵数。这种算命方法比较简单，是古希腊著名数学家毕达哥拉斯的发明，就是通过将一个人生日数字相加后得出的个位数来解读这个人的命运。比如某人生日是1988年9月27日，计算方式就是1+9+8+8+9+2+7=44，然后4+4=8，然后就可以根据8这个生命灵数来解读这个人的命运了。此外还有卡巴拉灵数、迦勒底灵数等数字算命方法，都很古老。而除了数字算命，西方还有动物占卜、气候占卜、骰子占卜、梦卜、火卜等，如今它们都日趋没落。