七童卧斗

亚丝娜

　　七童卧斗

　　北斗七星，天之柄也，天罡星也。万物无罡不生，无罡不育，把握天罡，即持住天地之枢机也。天罡定位，指东为春，指南为夏，指西为秋，反映北为冬，斡施布化，行度周天三百六，无不由罡所控也。《灵道宗法》之《七星四部》（又名《北斗天心正法》）诀云：“统御群星览权要，布度周天起经纶；虚危斗柄轻轻动，便是人间秋与春。”其法序曰：乾坤既成，三界已定，日月星辰，各展争辉，太上混元道祖主慈怜三界排序生化，敕下法旨，设下枢机，以真数而斡施周转，布化周天三百六，总览权要，运化阴阳，掌持劫运，总监众灵，统御天人。其注曰：北斗天心，罡光流布，万物萌生，阴阳化育，律令有情，罡光所指，应者为生，罡光所背，无不凶惊，策役神将，启动神明，赫赫威严，道法殷殷。

　　北斗七星者，一曰天枢，二曰天璇，三曰天玑，四曰天权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰瑶光。斗者，乃四星象杓，三星象斗。杓即柄也，亦谓斗杓、斗柄是也。

　　修炼该七星法，首以道门之秘符敕致令“三三七星”，方可起修，正所谓“毫发对应不殊差”是也，如此，方三辰定位，乃提点乾晶，纳尽玄海之水。

　　七童卧斗，乃道门传统秘法，但不编入本《七星四部》正演，仅为法外余功，其大要如下：

　　于亥子时，清心净虑入静室，朝北位焚以清香一柱，拜安星君二十四，继叩齿二十四通，伫神以祷告，谒表以飞章。礼毕，则随北而侧卧，左右皆可。念存“三三七星”于辰位显发，光彩大耀，熠熠光焰，弥满大宇虚空，五行之内，充塞芒晟，中有流明焰液，入圣体，注经脉神宫。曰：

　　七彩灵光耀紫庭，

　　云峰弥涌覆圣婴；

　　混化原来是一气，

　　玄机密密牝中门。

　　若求道体安健，可不论收工，径直睡至天光，再叩齿二十四通，咽气四十九次，起身伫神拜地谢星君。若然求传统道真者，则半个时辰可收工矣。切勿人生观弄时辰，以免欲速则不达。

　　卧斗之秘，大凡传统正真修炼诸家皆存，其名皆一般，个中之秘亦相去不远，大抵修真之工计，受太上之慈恩，法皆于一也哉。今择一法，与诸公共赏。

　　于亥子时进入静室，望北焚香以净室。全心安身定神，摒弃一切杂念，然后稳身由北安卧，专致一心守信北位七星，良久，则叩齿二十四通，继存思七星大放光明，辉耀北方，自己正安卧于七星之中，七星所放之辉光流明于整处宫，其要诀为：“紫景之外，冠覆已方，紫景之上，七星之中，内外郁冥，都无所见。”如此久久，继七星化为童子，喷吐灵光继而咽气四十九次后持咒修炼。咒曰：

　　金精凝化，结元七灵，

　　紫曜焕落，朱景洞明，

　　华盖徘徊，轮转寒庭，

　　宝光耀耀，七曜缠婴，

　　夕寝灵馆，朝登玉清，

　　璇玑运路，紫景翼形，

　　宴辔云轮，策御飞軿

　　游兮八极，三道合并。

　　总之，依法修炼，自有不思义之效出现。既修炼毕，则咽液七次而收工。一般居士，无须什么“栗米粉身”等，现在的各种沐浴露都很好。

　　修真之士，见一为本，勿得妄存“玉女降致，玄舆来迎”或什么“万仙之师宗”等诸般邪念。若能一心精持，当可罡气护身，持符命，参玉真，出神步彩，以至清静也。

　　古云：独知而已，怀抱珠玉，岂可放于尘垢，明哲秘之，则是为吾之幸也